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Maître,
Ce que vous désignez par «ignorance», est-il l'état
d'un homme resté au stade de la connaissance du premier ordre?
Merci
AS
À la très directe et sincère AS,
En ouverture à ma réponse à votre interrogation,
je dois faire observer que la connaissance du premier ordre est, de
par sa nature inhérente, fort instable. Il est donc difficile
d'imaginer un esprit, même rudimentaire, engagé dans la
vie pratique et qui resterait figé, comme quelque statue ou image,
en l'étape du premier stade. Aussi, plutôt qu'une manière
de stade artificiellement interrompu, comme vous la concevez, il faut
voir l'ignorance comme une affectation susceptible de saisir dans sa
pince chaque niveau de la connaissance et de l'affecter selon sa modalité
spécifique. Bien naïf et fort outrecuidant est le penseur
qui s'imagine ne plus avoir à combattre les perversions de l'ignorance,
torves et délétères, une fois le premier stade
de la connaissance franchi.
Spinoza
Au très pénétrant et savant philosophe B. de Spinoza,
Vous avez touché juste. À savoir mon ignorance de votre
oeuvre, que je ne découvre vraiment que depuis dix-neuf jours,
mais qui accompagne désormais mon existence. Je vous remercie
pour la patience que vous me témoignez: votre réponse
est parfaitement claire. Je prends la liberté, dites-moi si mon
audace vous importune et je m'effacerai, de vous poser les deux questions
suivantes: ai-je bien compris la notion de superstition dont vous faites
état dans la préface de votre Traité théologico-politique,
si j'en déduis que la superstition entraîne «l'acceptation
que puisse déraisonner la Nature»? Et donc Dieu? Est-ce
la raison pour laquelle vous semblez considérer que la superstition
est le fondement de la situation religieuse, en votre époque
troublée? Avez-vous défini cette notion dans l'«Éthique»?
Adieu, Monsieur, ayez pour moi un peu d'amitié.
AS
À la très directe et sincère AS,
Non pas. J'utilise la notion de superstition en son sens trivial. Si
ce sens vous échappe, c'est que vous êtes de loin le plus
heureux des hommes.
Spinoza
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