Art et vie
eirka@wanadoo.fr				Bonjour monsieur! Ma question (qui en sous-entend plusieurs!) sera simple! Quel jugement, quelles réflexions portez-vous sur la «peur de la beauté et de la sensualité» du point de vue des relations entre art et vie? Bien sûr, entre autres, je fais référence à l'«essai d'autocritique», § 5, 1886, de Friedrich Nietzsche! En vous remerciant par avance de l'intérêt que vous porterez à ma question! Je vous salue! EirKa
Jean-Paul Sartre				Bonjour, Votre question n'est pas du tout simple, et ce n'est pas là un jugement péjoratif que je lui porte. D'abord, art et vie sont très difficiles à relier. Non pas parce qu'ils n'ont pas de liens, mais parce que l'union des deux est encore difficilement acceptée d'un point de vue social. Toutefois, cette difficulté d'union fait sans doute partie de cette peur de la beauté et de la sensualité que vous évoquez. Personnellement, je ne suis pas amateur de beauté et de sensualité en ce qui a trait à l'art ou la littérature. D'ailleurs, la poésie, forme sublime du beau, n'est pour moi qu'une bagatelle. Je la dédaigne. Cependant, je peux vous parler de la beauté en tant que phénomène social. La véritable beauté n'est pas superficielle, elle est authentique. C'est-à-dire qu'on ne la retrouve pas tant au niveau physique qu'un niveau moral ou philosophique. Être beau, être sensuel, c'est être vrai. Par conquéquent, la beauté dans l'art n'a rien à voir. À moins qu'il ne soit ici question de sublime, domaine qui ne relève pas de mon expertise. L'art comme représentation de la beauté ne demeure qu'une représentation, au même titre qu'un livre ne demeure qu'une situation possible. Tout peut être interprété. Quant à cette peur de la beauté et de la sensualité, il me faudrait relire Nietzsche pour mieux la comprendre. Si vous en avez le coeur, dites-moi ce que vous en avez compris et je pourrai sans doute discourir sur votre perception de sa signification, ce qui serait sûrement plus valable et profitable que de discourir sur une perception générale qui n'a probablement aucun intérêt. Jean-Paul Sartre