L'éternel retour
kaa_crazy@yahoo.fr				Cher Friedrich, Étant passionnée par votre oeuvre, j'aimerais approfondir mes connaissances sur l'éternel retour... Pourriez-vous m'éclairer mon cher ami??? J'ai lu une phrase qui m'était peu claire, je cite: «...la doctrine de l'éternel retour représente la forme suprême de l'acquiescement: elle ne se contente pas d'un oui «théorique», mais veut pratiquement le oui, et le traduit concrètement dans une volonté de revivre ce qui a déjà été vécu - un oui - valeur qui constituera le nouveau centre de gravité de l'existence, substituant la grande pensée de l'affirmation aux doctrines de la négation et de la calomnie de la vie.» (Patrick Wolting) Comment expliquez-vous cette affirmation mon cher Friedrich??? Merci d'avance et je vous fais mes salutations les meilleures! Votre dévouée, Karine Pasquier
Friedrich Nietzsche				Chère Madame, La phrase que vous citez me paraît claire et semble expliquer mes idées sur l'éternel retour. Elle signifie que l'affirmation dans l'éternel retour n'est pas une simple idée, mais bien un art de vivre. Plus: le point central de toute ma philosophie. Contre les calomniateurs de la vie c'est-à-dire les chevaliers de la triste figure qui vivent dans le ressentiment et le nihilisme, il faut affirmer la vie, et affirmer cette affirmaton. En d'autres termes, il faut vouloir l'éternel retour de tout ce qui est, à chaque instant, et pour toujours. Je vous salue également. Bien à vous, F. Nietzsche
cyberpoireau@hotmail.com				J'aimerais vous poser une question, je vous remercie d'avance de me consacrer un peu de votre temps. L'éternel retour n'est-il que l'expression de la contestation du nihilisme? N'est-il (et c'est déjà beaucoup de fait) que le oui contre le «non» du nihilisme ou tient-il comme on peut le croire d'une vision plus globale. Ma question: l'éternel retour traduit-il une manière plus large de voir le monde et le temps, les évènements, relève-t-il d'une vision du monde? et si oui quelle est cette vision. Car par le moment on m'a donné à comprendre que l'éternel retour n'était qu'un argument contre le nihilisme, n'était qu'un concept, qu'on utilisait pour définir ce à quoi le surhomme se doit d'aspirer... Je voudrais en fait éclaircir (c'est le bon mot) mes connaissances sur le sujet, si vous pouviez ne serait-ce qu'un peu m'aider, en me disant quelle place occupe ce concept et quelle est cette place... En sachant que j'en demande trop, veuillez m'excuser de tant de questions que je sais trop frustes. Merci
Friedrich Nietzsche				Monsieur Gomez, Non, l'éternel retour n'est pas une expression de la contestation du nihilisme. Car si l'éternel retour se fondait sur le rejet du nihilisme, ce serait toujours un concept fondé sur un négatif. Or ma conception est une philosophie de la vie, pas une réaction à la mort. Je ne nie pas la présence du nihilisme dans nos sociétés, mais je n'ai pas «créé» l'éternel retour en réaction. L'éternel retour est bien une vision plus large. L'éternel retour est une pensée sélective, mais aussi une cosmologie. Elle est une vision d'appréhender l'univers au même titre qu'elle est une pensée pour appréhender l'humain, et son devenir. Le limiter à une simple réaction au nihilisme est rater sa nature profonde. Cordialement, F. Nietzsche