Illusion?
dryma_@hotmail.com				Bonjour M. Nietzsche, Voici ma question: est-ce que le monde est illusion? Merci d'avance pour votre réponse. Laurence Tremblay
Friedrich Nietzsche				Chère Madame, Première thèse: Les raisons sur lesquelles on se fonde pour qualifier d'apparence, d'illusion, «ce» monde-ci établissent au contraire sa réalité - il est absolument impossible de prouver aucune autre sorte de réalité. Deuxième thèse: Les signes distinctifs que l'on attribue à l'«être-vrai» des choses sont les signes distinctifs du non-être, du néant - on a édifié le «monde-vrai» en prenant le contre-pied du monde réel: c'est en fait un monde d'apparence, dans la mesure où c'est une illusion d'optique et de morale. Troisième thèse: Fabuler d'un autre monde que le nôtre n'a aucun sens, à moins de supposer qu'un instinct de dénigrement, de dépréciation et de suspicion à l'encontre de la vie ne l'emporte en nous. Dans ce cas, nous nous vengeons de la vie en lui opposant la fantasmagorie d'une vie «autre» et «meilleure». Quatrième thèse: Diviser le monde en un monde «vrai» et un monde «apparent», soit à la manière du christianisme, soit à la manière de Kant (qui n'est en fin de compte qu'un chrétien dissimulé), cela ne peut venir que d'une suggestion de la décadence, qu'être le symptôme d'une vie déclinante... Le fait que l'artiste place l'apparence plus haut que la réalité ne prouve rien contre cette thèse. Car ici, l'«apparence» signifie encore la réalité répétée, mais triée, renforcée, corrigée... L'artiste tragique n'est pas un pessimiste, il dit «oui» précisément à tout ce qui est problématique et terrible, il est dionysien... Bien à vous, F. Nietzsche