Classes sociales
J. Lemieux				Bonjour M. Marx, Je sais que votre théorie de l'histoire et du fonctionnement des systèmes économiques basés sur les classes sociales a beaucoup servi aux sociologues, aux économistes, philosophes et autres intellectuels pour expliquer et/ou comprendre les sociétés jusqu'au milieu du XXe siècle. Toutefois, depuis l'effondrement du système soviétique, les intellectuels semblent hésiter à choisir votre grille d'analyse. Alors, ma question: votre théorie peut-elle encore servir à comprendre la société du XXIe siècle? J. Lemieux
Karl Marx				Monsieur, Je vais vous répondre par quatre questions: 1- Considérez-vous toujours que l'action de grandes forces objectives historiques plus vastes que les consciences déterminent le développement des sociétés? Que, dans ces dernières, l'action des «grands hommes» n'est jamais qu'un symptôme, qu'une conséquence déterminée par le mouvement des masses? 2- Jugez-vous toujours qu'une société produit des contradictions internes qui, utiles dans une certaine phase de développement, finissent par lui nuire, et la mener à sa perte? Exemple: la soif de profit, grand stimulateur du capitalisme industriel finit par étrangler l'industrie même quand il devient plus important de mettre sur le marché un produit profitable que de bonne qualité parce qu'inusable, performant, ou supérieur. Le profit bancaire, basé sur la circulation des capitaux, dégénère en extorsion usuraire quand ses profits ne se font plus par l'investissement productif mais par la multiplication des frais aux usagers. 3- Croyez-vous toujours à l'extorsion de la plus-value, c'est-à-dire au fait qu'une entreprise ne survit que si elle s'approprie une quantité de surtravail issu de son secteur productif et l'accumule dans son secteur non-productif? Considérez-vous qu'il y a toujours une séparation entre ceux qui produisent et ceux qui possèdent la richesse produite? 4- Croyez-vous au caractère transitoire et historiquement limité des classes sociales, ce qui implique que la société de classe elle-même pourrait en venir à disparaître? Êtes-vous de l'opinion voulant que la monnaie, les bons et les assignats, seront un jour des objets de musée comme la couronne, le sceptre, l'épée et l'écu du hobereau? Si vous répondez «oui» à ces quatre questions, c'est que la pensée de Karl Marx peut encore vous stimuler dans vos analyses. Si vous répondez «non» de coeur à une seule d'entres elles, il faut vous demander si vous avez déjà simplement compris ou accepté la racine de la pensée de Marx. Friedrich Engels