À propos de l'amour |
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| Bonjour, Votre réponse à la question concernant l'amour n'est pas de la même veine que celle qui semble transparaître dans «Le Prince». Machiavel dans le développement de sa pensée s'arrête un bref instant et avertit le prince que suivre ses préceptes dans l'absolu demande le renoncement à sa propre personnalité. De la science politique, il n'y a qu'un pas à faire à l'amour. Mais l'amour a tous les défauts contre lesquels Machiavel met le Prince en garde: inflexibilité, honnêteté, dévotion à autrui... Il aurait donc fallu répondre oui les préceptes s'appliquent également en amour, mais en pratique l'amour neutralise tout ce qui va à son encontre et il devient impossible de les suivre. L'amour est plus grand maître que soi. |
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| Ainsi vous pensez que l'amour et la politique sont de même
origine, ou du moins fortement apparentés? Je pense qu'il faut différencier ce qui vient du coeur et ce qui vient de l'esprit. La politique permet d'obtenir l'amour d'un peuple, ou l'amour de ses pairs, mais c'est un amour qui est raisonné par celui qui le provoque. Lorsque je conseillais mon Prince, je l'instruisais de ce qu'il devait faire pour être aimé, donc en donnant l'apparence d'aimer mais en conservant toute sa raison à ce sujet. Un peuple qui aime son dirigeant le suit aveuglément et fait perdre beaucoup de libre arbitre. Mais un dirigeant qui sait se faire aimer doit garder la tête froide et n'a donc que de la sympathie pour son peuple. Lorsqu'il s'agit d'une relation entre deux êtres, d'une véritable relation amoureuse, l'un va-t-il chercher à asseoir sa domination sur l'autre? Si oui, ce n'est pas une relation amoureuse. |