Hummm... Même si ce que vous dites est vrai, c'est
là une manière bien peu respectueuse de le dire, considérant quelles sont mes
intentions.
Il y a ceux qui profitent de la souffrance des autres et
sont plutôt confortables où ils sont. Ils ne veulent surtout pas que le système
change, un peu comme un gestionnaire de compagnie de pétrole; il sait que son
produit pollue et détruit l'atmosphère terrestre mais il ne s'en préoccupe
nullement car tout cela est à son profit, comme les marchands d'armes qui
s'enrichissent sur les désirs de s'entretuer des hommes. Moi-même je ne pourrais
jamais faire taire ma conscience pour vendre des objets de mort car j'aurais les
mains aussi sales que le tueur.
Je pense, Hadès, que de vivre quelques
années parmi les mortels vous donnerait une toute autre perspective des choses.
Ce dont vous m'accusez, on pourrait vous le dire également, sauf votre respect
-ue vous avez jugé bon de ne plus m'accorder.
Vous dites bien des
choses, mais que savez-vous de la souffrance humaine, assis bien confortablement
dans votre trône, vous qui vous permettez de juger des âmes dont vous ignorez
tout du vécu?
Le jour où vous aurez le COURAGE de vous mettre à notre
place, vous aurez le droit de nous juger. Seul le Dieu Jésus a eu ce courage en
envoyant son avatar sur la croix. Auriez-vous le courage de boire l'eau de
Léthé? Je ne le crois pas... Alors qui êtes-vous pour nous juger?
En
attendant, si la civilité ne fais plus partie de vos préoccupations, alors vous
ne ferez plus partie des miennes et je saurai me défendre tout seul dans
l'au-delà: ce ne sera pas la première fois...
La lucidité, nous la
posséderions si vous aviez daigné nous l'accorder: vous, dieux, êtes
responsables. Vous n'avez pas daigné partager votre savoir avec les mortels.
Tirer parti de l'ignorance des autres est odieux et indigne: jamais je ne me
prosternerai devant de tels êtres.
Condamnez autant que vous voulez,
Hadès, mais tant que vous ne faites rien pour changer la situation vous en êtes
responsable! Et le jour viendra où les juges seront jugés comme eux-mêmes ont
jugé, et les puissants seront jugés plus sévèrement encore car avec la puissance
vient la responsabilité. Si mes mots vous semblent vides, c'est que leur sens
vous échappe, mais patience, cela viendra...
Il y a ce qui est favorable
au vivant et ce qui agit au détriment du vivant. Je croyais que la différence
vous serait aisée à voir; ceux qui savent ont la responsabilité
d'agir.
Charles
Charles
écrit à
Hadès et Perséphone
Bonjour Hadès et Perséphone
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Bonjour à vous deux, Salutations, Charles! Perséphone s'est en allée rejoindre sa mère sur terre? Vous devez vous sentir
bien seul. L'image que vous m'en donnez est très belle. Une déesse de fécondité
doit être ma foi une très bonne compagnie! Charles, L'idée de participer à ces échanges avec les mortels était celle de Perséphone. Je dois avouer me sentir perdu sans elle et bien démuni pour répondre à ces lettres. Nous nous étions entendu sur ce que nous pouvions révéler et sur ce que nous devions taire, et voilà que j'hésite sans sa main qui guide la mienne. Heureusement, mes conseillers les plus chers me portent assistance. Tu m'attribues un certain travail d'épuration que je ne comprends pas. Peut-être devrions-nous nous entendre sur ce que tu entends par «épuration». Quand je dis qu'au cœur des ténèbres j'ai enfin vu clairement, c'est qu'aux Enfers la vie est très différente de celle à la surface de la terre ou aux Cieux. Les êtres qui résidaient déjà sous terre quand je fus nommé roi étaient vrais et non pas dissimulateurs et manipulateurs comme ceux d'en haut. Ayant été jugés et bannis, ils ne cherchaient pas à afficher une fausse représentation d'eux-mêmes et dans ce climat de franchise absolue, je vis ce qu'il en était réellement: c'est-à-dire que nul n'est parfaitement néfaste ou bénéfique. Les pouvoirs des divinités, qu'elles soient infernales, terriennes ou aériennes, trouvent leurs origines à une époque où les notions de bien et de mal n'existaient pas. Pour illustrer la justesse de mes propos, je te propose d'observer le cas d'Homonia, une déesse que j'affectionne particulièrement, mais qui fut jugée néfaste par le grand Tribunal. Elle est déesse de la Bonne Entente et fut la première surprise de son bannissement. Pourtant, Cronos, Rhéa et les autres Titans et Titanides membres du Tribunal ont jugé son influence néfaste parce qu'ils avaient l'impression qu'elle poussait les êtres à s'entendre malgré eux. Vois-tu le ridicule de la chose? Vois-tu le paysage que j'ai contemplé en descendant ici et comprends-tu mieux ma répulsion face aux autres immortels? L'amour est présent aux Enfers comme partout ailleurs. Non, ce lieu n'a rien d'effrayant pour les mortels. Cependant, et c'est peut-être en partie la cause de la mauvaise réputation des Enfers, les âmes, avant d'entreprendre l'achèvement de leur parcours, avant d'être passées devant les juges, perdent souvenance de leur vie mortelle et errent sans but. Cela peut paraître curieux, mais à l'époque des premiers essais, nous avions laissé aux âmes leurs mémoires et les réactions étaient très émotives. Les âmes hurlaient et ne cherchaient qu'à s'enfuir retrouver les vivants. Ainsi donc, quand elles traversent le Styx, elles oublient maintenant tout de leur vie passée et peuvent attendre plus sereinement leur jugement. Les juges réveillent leurs souvenirs et les dirigent ensuite vers l'achèvement, processus qui s'effectue aux Champs-Élysées. Après cela, l'âme peut choisir de se retirer dans un lieu qui représente son idéal paradisiaque ou boire l'eau du Léthé et se réincarner. Je crois avoir résumé le parcours des âmes le plus simplement possible et comme tu peux le constater, il n'y a pas là matière à cauchemarder. Le sujet de la souffrance des âmes est large et délicat à traiter. Je souhaiterais que Perséphone dicte elle-même la réponse, mais nous devrons faire sans elle. Je vais prendre un exemple simple et si tu n'es pas satisfait, je tenterai de faire mieux. Notre sujet: un homme qui pendant toute sa vie aurait infligé des souffrances aux autres sans jamais ressentir la moindre culpabilité. Et là, je te rappelle que ce n'est qu'une facette de cet homme. Nous traiterons celle-là ensemble, mais en réalité, toutes les facettes sont travaillées simultanément et le résultat se trouve décuplé. Enfin, occupons-nous seulement de sa culpabilité absente. Les Champs-Élysées sont une toile vierge où se dessine la réalité de chacun. Notre homme traverse donc la frontière et se retrouve dans un monde qui stimulera sa culpabilité. Ce sentiment l'accaparera entièrement et cela jusqu'à ce qu'il l'ait parfaitement intégré à sa personne et s'en fasse maître. Nous pouvons également choisir un exemple bien différent, plus ambigu pour un mortel tel que toi. Une personne qui aurait toujours aimé les autres plus qu'elle-même, qui aurait passé sa vie à faire des sacrifices pour les autres, devra apprendre à se détacher des souffrances qui ne lui appartiennent pas. Je te crois capable de saisir toute la subtilité de cette situation et d'imaginer toutes les autres possibilités. Ainsi donc, chacun a quelque chose à travailler pour atteindre l'achèvement, même toi qui pourtant te démarques parmi les mortels pour la sagacité de ton esprit. Hadès Souverain Incontesté des Terres Infernales Salutations à vous, cher Hadès, Je comprends votre mépris pour la décision des immortels dont vous parlez, on laisse planer des influences comme les enfants de la nuit mais on condamne la bonne entente... C'est effectivement d'un absurde plutôt triste quand on voit les conséquences sur la vie des mortels... Mais effectivement, se détacher des souffrances ne nous appartenant pas, ça, effectivement, ça m'est difficile car je me demande justement si je ne suis pas lié par essence à tout un chacun. Tant que l'ignorance règnera sur terre, les souffrances absurdes se poursuivront et jamais mon âme ne pourra se réincarner en paix. Je suis las de ce combat perpétuel que nous devons livrer face aux enfants de la nuit que l'on libère et je ne crois pas à la bonne entente: voyez quel effet cela produit chez les mortels. Quelles oeuvres pourraient-ils collectivement réaliser? Bien des gens prédisent le retour des dieux dans quatre ans, en l'année 2012 du calendrier grégorien. Lorsque le voile entre le visible et l'invisible disparaîtra de la perception des mortels, si tout cela est vrai, alors certainement vous y jouerez un rôle clef. Les égyptiens avaient une conception fascinante de la mort, proche de celle que vous me décrivez. Il y est question également d'une barque et des dieux qui accompagnent les âmes. Ils y parlent de Maat et d'une balance où l'on effectue la pesée face à une plume, et le coeur est mis de l'autre côté. Plus le coeur est léger (libéré de l'attachement et de la haine), meilleures sont ses chances que le coeur soit égal à la plume en poids... Et alors l'âme n'a plus à se réincarner... Une de mes question serait alors: qu'arrive-t-il aux âmes proches des dieux? Une âme qui aurait attiré sur elle l'attention, voire l'affection d'un dieu tel que vous-même ou Apollon -avec qui je pense d'ailleurs que vous vous entendriez bien. Les âmes mortelles peuvent-elles séjourner dans les mondes des dieux, autant souterrains qu'aériens? Pour moi la vie de mortel est plutôt drôle. D'un côté on est esclave de Chronos et on doit ménager le temps qui nous est imparti et accepter qu'à n'importe quel moment notre fragile vie de mortel puisse prendre fin. Même Zeus ne peut s'opposer aux soeurs du destin. Alors, nous, mortels, ne pouvons qu'accepter notre destin et voir un peu ce qui nous attend après: nous y préparer est une bonne façon, selon moi, de vivre le passage sereinement. Si le sort de mon âme immortelle est entre les mains de juges, autant connaître leurs critères afin de s'assurer une transition aussi belle que possible. Aspirer à une meilleure existence me semble être une pulsion universelle saine. Je rêve d'un monde où les vieilles injustices sont corrigées. Pour ce qui est du travail d'épuration auquel je faisais référence, je vais choisir un autre exemple: qu'arrive-t-il lorsque un homme meurt chargé de haine? Il est plein de haine envers lui-même, envers les autres, même envers les dieux, plein de rage; et imaginons maintenant des millions d'âmes mourant ainsi tout les ans, ça doit créer une sacrée charge négative! Et où se retrouve toute cette négativité? Dans quels lieux les âmes peuvent-elles faire face à leur haine? Et comment le processus s'effectue-t-il? Il est sage de vous en remettre au conseil de Perséphone: moi-même je dois apprendre à m'en remettre à la sagesse de ma douce moitié. Elle a souvent des idées qui complètent à merveille les miennes et vice-versa. Il est bien néanmoins que vous soyez ici car l'invisible est injustement craint. L'invisible est un ami, s'il nous voulait du mal ça lui serait très facile car nul ne voit venir l'invisible. J'en déduis que l'invisible est un ami qui existe dans une réalité qui échappe à nos perceptions. Mais comme notre vie est éphémère, inévitablement nous contemplerons la face de l'invisible... Ce que nous y verrons peut bien dépendre de ce que nous nous attendons à y voir... Une personne qui s'attend à y voir l'horreur y verra exactement cela. Une personne qui s'attend à y retrouver de sages et bienveillants guides... Bien à vous, Seigneur Hadès, Charles Charles, Je trouve certains de tes propos décousus. Tout d'abord, les enfants de Nyx ont tous été libérés il y a très longtemps, par la première femme, Pandore. Parmi eux se trouvent de mes plus proches conseillers et intimes amis. De plus, Homonia est aussi fille de Nyx et d'Érèbos, bien qu'à l'instar d'Hypnos et de quelques autres, elle ne fut que bannie aux Enfers plutôt de d'être enfermée dans la jarre. Ensuite, j'ai toujours cru que la terre appartenait en premier lieu aux divinités primordiales. Je ne suis pas partisan de régler le monde en fonction des plus faibles. Que m'importe que Thanatos vous fasse périr dans son sillon puisqu'il était là avant vous et que son influence est si importante pour le bon fonctionnement du grand cycle! La réincarnation n'a jamais été une obligation. Néanmoins, très peu d'âmes choisissent de quitter le cycle des renaissances. Quelque chose les pousse à revivre l'intensité d'une vie humaine. Les âmes qui sont près des dieux, comme tu dis, connaissent le même parcours que les autres. Ici, il n'y a pas de favoritisme. Parfois, Zeus transforme des mortels en étoiles, mais ça, c'est une tout autre histoire. Si tu veux que nous parlions d'immortalité, je suis bien disposé à en discuter avec toi. Tu évoques aussi la Moira et les Moires, mais ce sujet très complexe ne peut se traiter en une seule phrase. Cependant, tu dis vrai quand tu affirmes que tous y sont soumis, même Zeus. Je te dirai même, Zeus plus que tous les autres. Il n'existe aucune «charge négative». Rien de tel n'est réel. Ni positif, ni négatif, ni bien, ni mal. Les âmes ne sont pas épurées de leur haine aux Enfers. Ils apprennent à la connaître et à la dominer. La haine existe et elle peut servir l'intérêt du mortel comme de l'immortel, mais il faut savoir s'en faire le maître, et non le contraire. Si je n'ai pas répondu à certaines de tes questions, c'est que je ne les comprenais pas. Rassemble tes idées et reviens-moi. Hadès, Souverain Incontesté des Terres Infernales Bonjour à vous Seigneur Hadès, Une qualité que j'apprécie énormément chez vous est votre authenticité. Si vous voulez bien me parler d'immortalité je serais très intéressé. La terre appartient peut-être aux dieux primordiaux; mais qui, présentement, gère les ressources matérielles de la planète? Être immortel mais inconséquent sur l'existence me serait d'un ennui suprême! Les enjeux de l'espace physique ont certainement des impacts sur le cosmos. La vie humaine est-elle inconséquente pour les dieux? Votre présence ici semble démontrer le contraire: nous sommes certainement liés, l'humanité et les dieux, par la causalité, ou les causes entraînent des effets chez les humains comme chez les dieux. D'ailleurs l'humain sage comprendra que les dieux sont partout, dans le vent, la chaleur, le soleil, la terre et même sous la terre... Qu'ils personnifient les éléments dans lesquels il vit. La créativité humaine lui permet par contre de modifier son environnement selon son bon vouloir. Nous sommes mortels mais nous sommes également fertiles de vie et de créativité. La conscience d'une âme est-elle si différente de la conscience des dieux, hormis les origines et l'expérience vécue? Par la juste compréhension j'estime que les plus grands miracles sont possibles, mêmes aux faibles. Et cette juste compréhension pourrait passer par la compréhension du grand cycle auquel vous faites référence, et au sein duquel Thanatos tient un rôle si important: pourriez-vous élaborer là dessus? Moira et les Moires, oui, c'est un sujet fascinant qui mériterait également un approfondissement, vous êtes bienveillant de bien vouloir nous éclairer sur ces sujets que nous, humains, connaissons si peu. Charles Salutation, Charles! Perséphone avait vu juste, cette expérience est fort enrichissante. En correspondant avec toi, je découvre à quel point je connais peu les humains. D'ailleurs, nous disons constamment cela, «les humains» et pourtant, je n'écris pas aux humains, j'écris à Charles. Cette découverte me renverse et je voudrais que nous soyons déjà à l'automne pour en discuter de vive voix avec Perséphone. L'immortalité et la mortalité ne sont séparées que par une vaste frontière qui s'appelle la puissance. Chaque être né de Gaia possède la puissance à divers degrés. Ainsi, certains ne peuvent mourir, d'autres meurent difficilement et d'autres encore trépassent finalement. Laissons ce concept en suspens pour quelques instants et traitons des pouvoirs. Pareillement à la puissance, chaque être les possède, mais de manière très inégale. Les premières divinités à avoir vu le jour sur terre furent les enfants de Nyx et d'Érèbos. Ils possédaient tous des pouvoirs variés et extraordinaires. Leurs pouvoirs influaient sur les autres êtres, en relation avec la puissance de ces êtres-là. Voilà où puissance et pouvoir se rencontrent. Les hommes, étant une race possédant peu de puissance, ressentent fortement l'influence des pouvoirs des dieux. Maintenant, étudions le cas de Thanatos pour bien comprendre le principe. Le pouvoir de Thanatos, c'est la mort. Les êtres de peu de puissance meurent carrément à son toucher. Les êtres plus puissants, les immortels, ne meurent pas, mais ils ressentent une grande souffrance, un grand froid intérieur et insupportable. Tu te rappelles, j'ai dit que cette frontière était vaste: elle l'est. Les sensations ressenties au toucher de Thanatos varient et les dieux très puissants, comme moi et Perséphone entre autres, ne ressentent rien du tout. C'est cela qui fait de l'humain une race inférieure aux dieux et de certains dieux les «rois des dieux». Parce que nous vous surpassons à la fois en puissance et en pouvoirs. Mais cela ne signifie pas que vous êtes vides de pouvoirs et l'attirance que vous exercez sur les divinités représente certainement l'un d'eux. La Terre n'appartient à personne. Elle s'appartient à elle-même. Cependant, ceux qui s'acquittent des tâches de ce monde et qui y vivent depuis si longtemps y ont plus de droit, à mon sens, qu'une race faible et en perpétuelle mutation. Qu'entends-tu par conscience? Et que veux-tu dire: «par la juste compréhension j'estime que les plus grands miracles sont possibles, mêmes aux faibles.» Ce n'est pas clair. Explique-moi cela concrètement. Si tu veux, nous aborderons la Destinée dans une autre lettre, sinon je ne pourrai pas terminer aujourd'hui; Hypnos m'informe que la salle du trône est pleine et je dois absolument aller traiter ces affaires. Il y a toujours beaucoup de fébrilité dans l'air quand Perséphone est absente. Hadès, Souverain Incontesté des Terres Infernales Cher Hadès, Oui, cette correspondance est très enrichissante pour moi aussi, et -je n'en doute nullement- pour nos lecteurs. Il y a aussi la connaissance qui nous distingue. Sous le coup de l'ignorance un être fait n'importe quoi et gaspille son énergie n'importe comment. Vous, les dieux, possédez la connaissance et vos actions apparaissent majestueuses pour nous, humains. Ajoutez connaissance et puissance et voilà. Effectivement un vaste gouffre nous sépare. Reconnaître ce gouffre est à mon avis une étape importante pour l'humanité. En prendre conscience leur enseignera une certaine humilité: celle que Zeus voulut leur enseigner en leur envoyant la boîte, je crois, libérant vos fidèles amis et conseillers. Selon bien des légendes humaines, il est possible à certains d'acquérir la puissance nécessaire à l'immortalité. C'est d'ailleurs ce à quoi beaucoup aspirent au plus profond de leurs êtres. Un philosophe humain a écrit un ouvrage fascinant là-dessus dont vous pourriez référer à Perséphone si vous voulez. Il s'appelle Friedrich Nietzsche et son ouvrage s'intitule «La volonté de puissance» (http://fr.wikipedia.org/wiki/Volont%C3%A9_de_puissance: cette adresse permet d'accéder à l'essentiel de l'ouvrage). Cela vous aidera à connaître l'humanité. Pour en résumer un extrait ici qui pourrai orienter notre discussion sur cet homme et sa vision: «Ainsi, en résumé, et c'est là l'aspect proprement amoral de cette pensée, dans la pire barbarie comme dans la culture la plus raffinée, c'est la même tendance à la puissance qui se manifeste partout, mais en prenant des formes différentes liées à l'éducation des instincts que l'on donne à l'homme. Une culture qui exprimerait l'accroissement de la puissance n'est ni culture militariste (Nietzsche n'a pas une très bonne opinion de l'abrutissement du patriotisme, et estime que la puissance de l'État ne peut que nuire à la culture) ni une culture d'uniformisation (ce qui s'exprime par exemple par un grégarisme moral), mais une culture qui cultive l'homme en tant qu'animal, sans en nier les instincts, mais en les spiritualisant (ce que Nietzsche nomme une divinisation des instincts, concept relativement proche de la sublimation chez Freud). Les plus hautes expressions d'une telle culture sont l'unité du style artistique (en architecture par exemple), le raffinement spirituel (développement chez les individus de capacités telles que la suspension du jugement, de la clarté du style, etc. et de goûts correspondants, etc.).» Selon lui la volonté de puissance anime tout être. Vous, les dieux ,en êtes la plus haute expression connue de l'humanité. Nous avons nommé les planètes d'après vous (vous êtes Pluton, celui qui enrichit, d'après les Romains. Votre symbole est la corne d'abondance, les richesses souterraines cachées). Pour moi Thanatos est proche d'un concept qui s'applique à l'ensemble de l'univers physique qui se nomme l'entropie. Nos physiciens ont déterminé que la chaleur anime les corps et que sans elle tout retournerait à un état de non-mouvement et à un froid absolu intolérable pour toute forme d'évolution connue. C'est probablement ce à quoi vous avez fait référence. Le temps (Chronos) est essentiellement le mouvement et grâce à Zeus vous, les dieux, avez triomphé du temps et vous êtes affranchis de la loi de Chronos. Les immortels produisant leurs propre énergie sont immunisés au toucher de la mort. Mais les corps vivant humains perdent leur puissance en vieillissant, conséquence de la dégénérescence cellulaire. Et lorsque cette dégénérescence atteint un tel niveau que l'humain devient extrêmement faible, alors il ne peut plus résister à la puissance de Thanatos. Sans un corps physique puissant, l'âme est totalement impuissante. La puissance de l'humain est faible, mais sa sagesse l'est aussi. Imaginez s'il devenait subitement aussi puissant que les dieux, ce serait le bordel, pour sûr! Jamais un être ne devrait acquérir davantage de puissance que de sagesse. Sophia pour les grecs, Athéna qui guide et conseille les êtres. Mais avec la compréhension juste vient l'action juste et la créativité humaine, combinée à la puissance, a un immense potentiel. C'est ce à quoi je faisais référence dans ma dernière correspondance. Mais jamais cette puissance ne devrait être acquise sans passer par la sagesse. Nous, humains, possédons une qualité qui nous permet de communiquer avec un niveau supérieur de conscience: la psyché. Psyché est elle-même une bien mystérieuse divinité et sa connaissance de l'humain doit être riche. Son histoire est un exemple à suivre pour qui veut comprendre les relations entre les humains et les dieux. Si l'humain trempe dans les eaux du Styx il peut également accéder à l'immortalité et le soutien des enfants de Styx est une énorme puissance. Psyché est la femme d'Éros et l'amour est proche de la sagesse. Psyché a dû d'ailleurs demander une parcelle de beauté à votre femme. Les mystères des Enfers sont bien plus fascinants que je ne l'ai d'abord cru, et c'est grâce à vous, Hadès, si j'en prends conscience. J'ai bien hâte de lire votre réponse, pour ce qui est de Moira... Son simple nom évoque également Éros proche de moi. Je ne lutte pas face à elle, je l'embrasse à pleine bouche... J'accepte mon destin et accepte que celui-ci soit le résultat d'une volonté suprême. Bien à vous, Seigneur des Enfers, Charles Très cher Charles, Je n'ai pas consulté les oeuvres de ce Nietzsche. J'ai beaucoup trop à faire pour suivre l'évolution des humains et lire leurs livres. Pardonne mon manque d'intérêt face à la «sagesse humaine», mais elle m'apparaît inutile en un sens. Bien sûr, chaque humain est libre de faire ce qu'il veut pendant sa vie sur terre et jamais je n'irai me mêler de leurs existences; Perséphone elle-même se garde bien d'influer en dehors de son champ d'expertise. Mais pour un dieu, un homme qui réfléchit sur le monde, sur la vie, et qui émet toutes sortes d'hypothèses est aussi passionnant qu'un enfant traitant d'astrophysique. La principale différence entre les hommes et les dieux est que les immortels voient à long terme. Quelques millénaires passent et nous les avions soigneusement planifiés; quant à vous, c'est un miracle si vous aviez prévu la prochaine décennie. Comment -et pourquoi- espérez-vous, en tant qu'êtres mortels, parvenir à notre niveau? D'autant plus que vous l'aurez, votre immortalité, plus tard, après la vie. Chaque chose en son temps. Pourquoi ne pas tout simplement profiter de la vie, de ses plaisirs, de ses divertissements? Quels efforts vous déployez pour atteindre ce qui restera inconditionnellement hors de votre portée tout au long de votre vie humaine! Je dis vaste frontière, tu répètes vaste gouffre, ne vois-tu pas où est ton erreur première? Dans ta perception. On te dit que Zeus est roi des dieux et tu vois immédiatement en lui l'idéal suprême. Tu dis que grâce à Zeus, nous avons triomphé du temps, mais Zeus, il a bien fallu que quelqu'un le sauve lui aussi. On fait tout un plat de sa victoire sur Cronos, mais il ne s'agit que d'un concours de circonstances et de l'appui d'immortels très puissants. Cela m'amène à parler de la Destinée, comme promis dans ma lettre précédente. La Moira, que nul ne contrôle, est la somme des actions de tous les êtres, habitants de ce monde. Formé autant de hasards que de réelles intentions, le Destin change constamment; manipulable et manipulé par chacun, parfois impossible à détourner lorsque de nombreux individus alimentent ses flots, il constitue dans de certaines occasions une matière malléable pour qui s'y applique. Parlons-en davantage si tu veux, pose-moi des questions, fouillons ce sujet sans ménagement si tel est ton bon plaisir, mais évitons de dériver dans plusieurs directions à la fois. Je laisse de côté une partie de ton discours, tu m'en excuseras, mais tu parles beaucoup. Traiter tous les sujets que tu introduis et relever toutes les erreurs que contenait ta lettre me prendrait beaucoup plus de temps que j'en ai à te consacrer, Charles à la langue bien pendante! Je suis heureux de ton affection grandissante pour les Enfers. Je ne t'oublierai pas et dès que ton temps sur terre sera écoulé, que ta mémoire t'aura été rendue, je te ferai chercher et mener à moi. Si la saison est bonne, Perséphone se joindra à nous et nous partagerons un petit goûter, tout terrestre comme Perséphone les aime, et qui ne manquera certainement pas de te plaire. Hadès, Souverain Incontesté des Terres Infernales Bonjour à vous Cher Hadès, Effectivement, en pensant à vous hier, j'ai réalisé d'un coup ma petitesse. c'est une bonne chose car un ego démesuré n'est pas un bon guide. Il est bien de savoir quelle est sa place dans le cosmos. Je ne suis qu'un petit humain et vous êtes un dieu; un dieu très puissant. Le destin de Psyché m'intrigue, par contre. Elle est née humaine, mais par union avec Éros elle est devenue déesse. Les mystères de la psyché humaine sont à peine explorés par le commun des mortels, et pourtant cette même psyché est leur lien avec les mondes qu'ils ne peuvent percevoir avec leurs yeux de chair. Grâce à psyché il m'est possible de ressentir des vibrations en pensant à votre nom et du coup, je prends conscience de ma petitesse... Comme une fourmi devant un homme est l'homme devant Hadès. Cependant vous m'avez corrigé en parlant de frontières plutôt que de gouffre, j'en déduis que vous soulignez le fait que la différence entre les dieux et les hommes étant une frontière, elle n'est pas forcément infranchissable. D'autres l'ont fait avant moi et vivent présentement parmi vous. D'ailleurs je suis profondément ravi de votre invitation, c'est en plein ce que j'espérais (comme si nous aviez lu en moi). C'est vous le seigneur des morts, alors si tel est votre bon vouloir, c'est avec joie que je passerai mon après-vie auprès de vous et de Perséphone. Oui, un bon banquet et, pour moi, l'opportunité d'apprendre de la sagesse des dieux: je vous remercie d'un tel honneur. Je comprends aussi que vous vouliez restreindre les sujets: je vois cela comme une marque de sagesse. Mais face à vous je suis un humain très enthousiaste, ce n'est pas tous les jours qu'on a la chance de s'adresser à un être tel que vous, et en vous parlant je réalise le beau visage derrière le sombre casque... Les anciens se sont trompés sur votre compte... Je suis sûr que Perséphone serait de mon avis puisqu'elle vous aime; et certainement voit-elle aussi votre beauté? Quelle belle déesse d'ailleurs, si j'avais été vous, moi aussi je l'aurai kidnappée! Apparemment les dieux évitent de s'attacher aux mortels pour ne pas être impliqués dans leur destin. Toutefois je serais curieux d'avoir l'avis de Moira la-dessus. En fait les deux sujets précis que j'aimerais éclairer sont le destin de Psyché (qui a -elle aussi- séjourné dans votre royaume) et Moira, sujet en effet fascinant. Je vous laisse aborder Psyché comme bon vous semblera, abordons le sujet de Moira plus en profondeur. Selon les légendes humaines, il y aurait trois sœurs appelées les sœurs de la destinée: Clotho, Lachésis et Atropos, qui seraient soit filles de Zeus, soit filles de Nyx la nuit, celle qui nous contemple et qui forme l'espace noir qu'on voit en regardant le ciel. La Moïra est la loi de partition qui impose à chacun une part de bien et de mal, de fortune et d'infortune, de bonheur et de malheur, de vie et de mort, qu'il est du devoir de l'individu de respecter. Ne pas le respecter c'est commettre l'hybris, péché d'arrogance face aux dieux, qui attirent la terrible Némesis, celle qui sait faire amèrement regretter le péché de l'arrogance. Je ne sais que trop bien à quel point elle peut être terrible. Je n'en suis pas à ma première vie humaine. La défier est pure folie! Les légendes parlent de fils que les sœurs tissent et qui déterminent le destin de tous. Vous dites qu'il est plus ou moins malléable; il serait pertinent pour un individu de savoir à quel point il est malléable afin de pouvoir choisir son destin ou du moins l'améliorer dans sa propre perception. Par leur compréhension des choses, les humains peuvent-ils accéder à un plus grand niveau de puissance? Mais encore: dans quel but? Enfin je ne m'égare pas davantage, et j'attends avec impatience votre réponse. Vous êtes un grand dieu, Hadès, il était grand temps pour les hommes de vous connaître: quelle idée de génie a eue Perséphone! Charles Charles, Tu dis vrai, je suis puissant, mais ma puissance ne surpasse pas celle de mon aïeule Gaia, ni celles d'Éros et Antéros, dont l'action conjuguée est responsable de la naissance du monde. Il existe pour moi aussi des mystères, des domaines où je n'y entends rien, comme pour les humains; ainsi je n'ai qu'une médiocre idée de la composition originelle du Chaos et de son parcours. Avant d'aborder Psyché, nous devons parler d'Éros car sur terre sa renommée a subi de nombreuses modifications. Voici la vérité: Éros et Antéros furent les premiers à s'extirper du Chaos. Tandis qu'Éros favorise les rapprochements, Antéros impose la distanciation. Le rythme parfait de leurs pouvoirs conjugués a permis à la matière de prendre forme et à la vie de s'épanouir. Ils sont un tout et leur influence ne connaît nulle frontière. Se promenant souvent main dans la main, ils voyagent aussi en solitaire de par le monde, chacun de leur côté, et partout ils sont bien reçus. Psyché maintenant. Humaine, elle était si belle que les humains la vénérèrent comme une déesse, se souciant peu de son âme et s'attachant uniquement à la délicatesse des ses traits, délaissant même le culte d'Aphrodite qui en prit ombrage. Furieuse de l'attention que la jeune fille monopolisait, elle convainquit Éros de faire en sorte que Psyché soit attirée par un homme dont la laideur n'aurait d'égale que son peu d'intelligence. Éros ne voulait pas participer à cette farce immonde, mais Aphrodite réussit à le convaincre. Seulement, Éros tomba amoureux fou de Psyché et il l'installa dans un superbe palais, lui rendant visite la nuit uniquement à la faveur des ténèbres qui dissimulaient sa nature divine. Mais peut-être sais-tu tout cela, peut-être sais-tu la manière dont ses sœurs, par jalousie, la conseillèrent mal, et comment Psyché en vint à jeter la lumière sur le visage d'Éros malgré son interdit et comment elle se piqua sur une des flèches du dieu. Éros prit la fuite, inconsolable, malade d'amour, tandis que Psyché erra sur terre à sa recherche, en vain puisqu'il s'était réfugié sur l'Olympe. Cependant, comme tu le sais peut-être, Aphrodite, qui haïssait Psyché plus que jamais, se fit voir d'elle et lui imposa des travaux en échange d'une rencontre avec Éros. Parmi ces tâches, Psyché devait descendre aux Enfers et ramener une parcelle de la beauté de Perséphone. C'était une mission suicidaire, mais Psyché vint tout de même nous trouver tant son amour pour Éros était fort. Perséphone lui remit une petite boîte et Psyché s'en retourna. En chemin, elle voulut s'approprier une part de cette beauté et ouvrit la boîte. Perséphone, tu t'en doutes, n'y avait pas rangé sa beauté, mais un puissant sort de sommeil qui laissa Psyché sans vie. Éros la retrouva, la réveilla et les dieux, émus de l'amour véritable que se portaient ces deux-là, transformèrent la chair mortelle de Psyché en matière immortelle. Depuis, elle réside à l'Olympe et Éros se rend auprès d'elle régulièrement. Voilà pour la destinée de Psyché. La Moira est la destinée; les Moires, Klotho, Atropos et Lachésis, sont ses surveillantes en quelque sorte. Elles ne contrôlent pas le Destin, elles l'observent, le nourrissent et le gardent. La malléabilité du Destin est pour moi évidente. Puisque le Destin est l'entièreté des actions de chacun, il se transforme sans cesse. Si un homme qui avait prévu d'enlever une femme et de la tuer meurt lui-même d'un accident quelconque, la Destinée de cette femme sera bien évidemment modifiée. Petite échelle, petite modification, le mouvement dont je te parle. Un chef d'État qui déclare la guerre, grande échelle, répercussion mondiale, toujours le même mouvement dont je te parle. Un fleuve où les nageurs se bousculent et modifient sans cesse la cadence des autres. Sachant cela, tu es libre de faire ce que bon te semble. Tu nages et chacune de tes brassées modifie le fleuve dans lequel tu te trouves. L'homme avisé est conscient de l'influence de ses actes sur sa propre vie et sur celle des autres. Il n'émet pas le prétentieux désir de s'extirper du courant et se montre prudent et respectueux des autres dans chacun de ses mouvements. Comprends-tu mieux, Charles? As-tu surpris l'ombre de ton pouvoir? À moi de te poser une question: aurais-tu souvenance de tes vies passées? Hadès, Souverain Incontesté des Terres Infernales Salutations à vous, cher Hadès, Vous et moi partageons présentement une même puissance. celle d'éclairer le voile de l'ignorance qui limite la conscience. Voyez comme nous sommes proches d'Apollon! Je me réjouis de vous sentir proche de moi. Les paroles que nous échangeons ici en rassureront certainement plus d'un. Ainsi, si on respecte les dieux et que l'on vit sereinement avec son destin, on n'a rien à craindre de la mort. Imaginez le soulagement alors! Les humains peuvent sereinement accueillir le toucher de Thanatos qui peut être si doux, si apaisant... Thanatos est souvent perçu comme un libérateur car la chair est souvent source de souffrance et il nous en libère définitivement. Moi-même je ne le crains nullement. Combien de milliers de fois est-il venu me chercher? Le fleuve de l'oubli a fait son œuvre sur moi mais a laissé dans mon inconscient une parcelle de souvenir... J'ai une vague souvenance de mes vies passées mais pas encore de souvenirs clairs... Mais pour moi la venue de Thanathos n'est que le début d'un nouveau voyage... Je me réjouirai, sachant que les dieux attendent... J'essaierai toutefois de m'éveiller sans avoir à oublier... Je pense pouvoir supporter le coup. Je resterai Charles mais je serai aussi tout ce que je fus dans mes vies passées. Un nouvel être. Ce corps que je porte est une image qui me convient... pour le moment. Et moi qui suis tel un masque personna pour mon âme, je me développe de façon intéressante alors je crois que je garderai et développerai cette personna, peu importe où je me trouverai et avec qui. Je trouve l'idée d'un humain explorant les autres mondes en acquérant toujours davantage de connaissances sur lui-même amusante. Cela me donne la possibilité de développer un nouveau modèle de personnalité qui se développe étape par étape. Cette personnalité est Charles. J'acquerrai progressivement conscience de tout ce que je suis et influerai sur le destin pour améliorer le sort de tous sans me perdre. Je crois en une harmonie possible entre les humains et les dieux. Demandez à Homonia ce qu'elle en pense. Qu'est-ce qu'un humain? Ce serait une autre question intéressante. Il faudrait demander la réponse à Prométhée, le créateur de la race humaine. Il nous aurait créés à son image et à sa ressemblance et lui-même est l'égal des dieux. Cela explique certainement pourquoi les humains s'identifient aux dieux, mais ils doivent toujours prendre garde de ne point sombrer dans l'hybris. C'est la leçon que nous étions originellement sensés comprendre. L'hybris est la perdition et source de tout malheur car nous perdons la précieuse protection des dieux. L'hybris nous rend entièrement vulnérables face aux enfants de la nuit et nous n'avons que nous-mêmes à blâmer. À tort, nous avons blâmé les dieux pour nos malheur,s et ce faisant nous avons commis l'hybris qui d'abord nous attira le courroux de Zeus; et ensuite les dieux ont cessé de se manifester, nous laissant seuls dans notre bêtise et notre ignorance. C'est l'irresponsabilité humaine qui est responsable de ses malheurs. Si l'humain devenait responsable de ses actes, il redeviendrait respectueux et lui-même redeviendrait respectable aux yeux des dieux, tant qu'il ne commet pas à nouveau l'hybris en se croyant l'égal des dieux. L'humain est l'intermédiaire entre l'animal et les dieux. Cette possibilité permet néanmoins des échanges des plus intéressants, comme celui que nous avons vous et moi. Qu'est-il advenu de Prométhée aujourd'hui, suite à sa libération par Hercule? Certains disent qu'il coule des jours tranquilles aux Champs-Élysées, loin des trouble de l'humanité actuelle. Mais qu'en serait-il réellement si je lui disais que, par une prise de conscience collective, l'humanité pourrait révolutionner complètement sa vie sur terre? S'est-il totalement détaché de notre sort? Pour le reste, Hadès, je vois les choses comme vous. Nous faisons tous partie du destin, et effectivement il est vain de chercher à s'en extraire. Il est également vain de chercher à exercer un contrôle total dessus car la force du destin collectif dépasse celle de n'importe quel individu. On peut guider la main du destin... parce qu'au sein de la rivière tout est connecté et tout a une raison d'être. Les sœurs nous diront certainement que le destin n'est pas programmé par le hasard: il y a certes des variations mais certainement aussi de grandes constances. Selon moi l'histoire de Psyché est un modèle pour l'humanité, car nous contenons tous en nous une part de Psyché. Ainsi donc, en trouvant l'amour authentique (Éros) et en exprimant cet amour, Éros vient trouver Psyché et ainsi l'immortalité est possible. La psyché humaine guérie par l'amour devient divine, elle ne s'égare plus dans l'hybris et peu ainsi être admise parmi les dieux. Ainsi tout humain aspirant à guérir sa Psyché par l'amour inconditionnel pourra aspirer à l'immortalité... Il ne sera plus soumis aux contingences du malheur et du plaisir et même la mort ne l'affectera plus. Cet humain ne sera plus que paix et sérénité et ne pourra que se réjouir du magnifique destin qui l'attend. Je pense que la loi d'Éros triomphera éventuellement dans toutes les sphères, surtout s'il est aimé du chaos qui pourrait bien choisir de l'adopter comme modèle, et si son frère accepte de se joindre à lui. De lui et de psyché est née la volupté... et la volupté est ô combien douce à celui qui ressent son toucher... avec la belle et douce Perséphone. Qu'en dites-vous, cher Hadès? Charles Attention, Charles, de ne pas te prétendre l'égal des dieux parce que tu as gagné l'affection de l'un d'eux, moi en l'occurrence, je l'avoue sans honte. Tu pourrais t'attirer le courroux d'un autre immortel et je ne te serais d'aucune inutilité. Tu dis que Prométhée a créé le genre humain et je suis surpris de l'entendre. Rien n'est plus faux. L'espèce humaine est née du sein de Gaia, comme toutes les autres espèces qui marchent sur cette terre, volent dans les cieux ou nagent dans les mers. Qu'est-ce qu'un humain, Charles? Une espèce vivante, tout simplement. Que croyais-tu qu'allait être ma réponse? L'être humain aurait pu ne jamais exister, ou même disparaître, Gaia sera toujours Gaia. Elle n'a pas besoin de l'homme, ni de toutes ces espèces qui disparaissent chaque jour. Pourtant, Gaia aime inconditionnellement la vie sous toutes ses formes. Prométhée s'est retiré de la scène. Disons qu'il ne souhaite pas attirer l'attention sur lui pour l'instant. Il considère avoir donné suffisamment pour l'humanité, mais qui sait ce que sa Moira lui réserve encore! En ce moment, il se remet tranquillement de son traumatisme. Les dieux aussi ont à craindre Hybris, c'est toute la beauté de la chose. Car si les immortels sont supérieurs aux hommes en puissance et en pouvoir, ils font également partie intégrante du Chaos, du Tout, et en cela nul ne surpasse l'autre, puisqu'une part en vaut une autre. Il y a en effet de grandes constances dans le Destin et certains événements peuvent être prévus longtemps d'avance. Tu as bien compris le principe de la Moira individuelle et collective, je suis satisfait. L'harmonie entre les dieux et les hommes est déjà acquise. Ne cohabitons-nous pas sur terre depuis des millénaires? L'amour véritable se moque des apparences. Parce que Psyché a accordé de l'importance à l'aspect extérieur d'Éros, craignant que son amant mystérieux ait les traits d'un monstre, quelque chose s'est brisé entre eux et la souffrance s'est installée. N'avait-elle pas, jusqu'alors, apprécié les moments passés avec Éros? Si réellement il avait été monstrueux, l'aurait-elle chassé? Aurait-elle renié leur amour? Le seul fait qu'elle ait tenu à savoir prouvait à Éros qu'il y avait eu un doute et cela le brisa. Prends garde de ne jamais, à l'instar de Psyché, laisser ressentir à ton aimée que ses traits t'importent exagérément, car les blessures de ce genre sont profondes et longues à guérir. Regarde au fond de ses yeux; le corps n'est que modifications tandis que l'âme demeure. Elle seule importe. Pour ce qui est de son immortalité, Psyché l'a acquise par sa persévérance. Elle s'est soumise aux tâches impossibles d'Aphrodite et était prête à subir souffrances et mort pour pouvoir retrouver Éros, prouvant la pureté de son amour. Si elle avait été attirée seulement par les traits charmants du dieu, elle aurait renoncé bien avant, puisqu'il y a sur terre des milliers de jeunes gens aux beaux traits; et belle comme elle l'était, Psyché aurait pu choisir celui qu'elle voulait. Mais celui qu'elle voulait, c'était Éros, de qui elle avait aimé l'âme bien avant d'aimer le corps. Nous respectons les humains qui parviennent à ce niveau d'amour. Puisses-tu inspirer ce genre d'amour tout autour de toi et t'y baigner avec allégresse, car il n'existe pas de plus belle manière pour un mortel de vivre sa vie. Tout le reste n'est que fioritures sans intérêt véritable. Je ne prendrai pas l'habitude d'évoquer ma vie intime, mais je n'ai nul besoin de l'influence de Volupta pour déguster les moments passés avec Perséphone. Hadès Souverain Incontesté des Terres Infernales Bonjour à vous cher Hadès, Je sais que vous devez être bien occupé, mais il me plaît énormément que vous passiez du temps à écrire à un mortel tel que moi. je vous remercie de vos lumières. Le principe divin le plus proche de moi, celui auquel j'aspire le plus je crois, en est un de complémentarité. Sais-tu quel dieu incarne ce principe par excellence? Dans la divine complémentarité tous les éléments de l'existence ont leur place et apparaissent alors meilleurs. Tu as raison aussi à propos de l'harmonie, mais les humains, majoritaires à ignorer l'existence des dieux, se ferment à d'extraordinaires possibilités d'avancement. Réaliser que les dieux personnifient les forces de l'univers et apprendre à leur donner le respect qui leur est dû peut considérablement faciliter la vie des mortels. Il faut simplement admettre sereinement et sans peur que nous sommes entourés d'êtres immortels qui personnifient tous les concepts imaginables et qui sont donc très puissants. Des êtres -qui plus est- qui possèdent une connaissance et une sagesse supérieure dont nous pourrions nous instruire humblement. Le fait que vous et d'autres immortels soient présents ici prouvent que les dieux seraient prêts à partager leur sagesse avec les hommes. Ce serait aux hommes de faire le prochain pas: se rapprocher des dieux. Et cela, je crois que ce doit être fait de la main d'un mortel suivi d'autres mortels, et appuyé par de puissants immortels. Ainsi les mortels pourraient triompher de l'ignorance comme Zeus de Chronos, qui lui aussi avala votre potentiel jusqu'à ce que vous en soyez libérés. Je ne serai pas l'homme stupide croyant tout résoudre en se basant sur son expérience limitée dans le monde. Je profiterai de l'opportunité généreusement offerte de m'instruire de la sagesse des immortels et je vous demanderai conseil sur la façon de procéder lorsque moi-même je me serai pleinement éveillé à la vérité au sujet des dieux et du chaos. Tu as raison, je ne dois pas laisser la fierté d'avoir gagné l'affection d'un puissant immortel me pousser à me prendre pour votre égal. Pourtant, oui je l'admets, grande est ma fierté, en particulier que ce soit vous, Hadès, un dieu anciennement réputé comme froid et sévère mais à mes yeux, juste et authentique, vous, le dieu que je vais inévitablement rencontrer de mon vivant ou après, le dieu qui nous attend tous, nous, mortels de ce monde. J'admets que j'ai pensé à moi-même comme Charles, l'homme qui marche avec les dieux, mais bien sûr je me voyais comme un tout petit homme parmi des géants. Je me perçois toujours ainsi devant vous. Mon expérience de vie est très limitée à côté de votre immortalité et vous êtes bien plus puissants que moi. Je suis à peine une luciole à côté de l'un d'entre vous, dieux majeurs. Me tenir devant vous me demande l'humilité d'admettre ma petitesse car grande est votre puissance en effet. Je n'oserais le nier car je ressens cette puissance vibrer. Votre affection et le fait que vous me la déclariez est un immense honneur (bonheur) pour moi que je reçois jusqu'à mon âme immortelle. Grande est la joie que je ressens du plus profond de moi: sans nul doute mon âme doit vous (re)connaître. Vous êtes le seigneur incontesté et incontestable des Enfers. Vous êtes un joueur très important pour Moira. Le fait que nous soyons ainsi réunis par elle me donne à penser qu'elle a certainement de grands projets pour nous deux. Je suis conscient de ma petitesse mais avec l'aide de puissants immortels tout est possible, même pour un moustique. D'ailleurs Psyché elle-même n'aurait jamais réussi ses épreuves sans le soutien d'immortels... À mon avis, admettre son infériorité face aux dieux est un premier pas pour au moins se rapprocher d'eux, ce qui est une joie et un plaisir en soi-même, comme l'est notre amitié. Car moi aussi je vous aime, Hadès. Je n'aurais jamais imaginé que vous puissiez être si beau. Vous savez, si je vous parle souvent de Perséphone, c'est parce que les circonstances me séparent également de l'amour de ma vie et je ne puis rien faire sans manquer de respect à son libre-arbitre. Pourriez-vous nous éclairer sur les circonstances de votre rencontre et de votre amour? Un dieu froid? Les anciens se sont lourdement trompés, je sens une chaleur en vous qui est, au contraire, très réconfortante. Je vous trouve beau et aime savoir que vous connaissez l'amour. Charles Charles, Je suis flatté par tes compliments que je crois sincères. Thanatos trouve que tu en fais trop, mais Hypnos, lui, te trouve charmant. Tu vois, la complémentarité est partout. Les dieux aiment, il est vrai, être reconnus et vénérés, mais ils font très bien sans aussi. Nous avons vécu des centaines de millions d'années sans l'homme qui d'ailleurs est temporaire, nous le savons tous. Au regard de l'éternité, l'humanité n'est qu'un chapitre parmi tant d'autres; je suis désolé de te l'annoncer aussi brutalement, mais je crois que tu aimerais connaître ce genre d'informations et ne t'en affligeras pas outre mesure. L'harmonie dispense ses dons qu'on le veuille ou non, pareillement à la mort qui n'attend pas d'invitation pour s'imposer. Que les humains le reconnaissent ou non, ils sont constamment soumis aux pouvoirs des divinités. C'est ainsi. Sage est celui qui peut percevoir la présence d'un immortel et choyé est celui qui le lui fait savoir par des paroles mielleuses et des offrandes. D'un autre côté, certains préfèreront ne pas attirer l'attention des dieux. Ce sont deux choix légitimes. Parlons de Perséphone donc, puisque ton cœur se languit d'amour et veut évoquer des sujets romantiques. L'histoire commence d'une manière fort peu romantique cependant. Désespéré de régner seul, je désirais une épouse. Tu connais ma réputation, aucune déesse ne voulait devenir reine des Enfers. J'ai longtemps cherché et c'est finalement la vengeance d'Héra qui a mis Perséphone sur ma route. Zeus avait violé Déméter et Perséphone était née de cette union. Ne croyant pas à la théorie du viol, Héra voulut punir Déméter en lui enlevant sa fille, et quoi de mieux que de me la livrer, à moi, le dieu ténébreux? Mais dès que j'ai aperçu Perséphone, j'ai su que non seulement je l'aimais déjà follement, mais que sa venue aux Enfers avait une importance bien plus grande. Perséphone devait changer à jamais la structure même des Terres Infernales. Au départ, elle n'appréciait pas sa condition et elle consentit de mauvaise grâce à visiter les Enfers. Après cette visite, elle demanda à me rencontrer et depuis nous sommes inséparables. Elle m'épousa et se faisait une joie de trôner à mes côtés. Seulement Déméter, qui croyait que je retenais sa fille prisonnière, avait privé la terre de la fertilité et l'humanité périssait. Perséphone dut me quitter et remonter à la surface. Encore aujourd'hui, ma déesse alterne ses jours entre la terre et les Enfers, puisque chaque fois qu'elle vient me rejoindre, Déméter se fâche et prive la terre de ses fruits nourriciers. Sans les séjours réguliers sur terre de Perséphone, l'humanité aurait péri il y a longtemps. C'est notre sacrifice pour votre survie. Et quand vient l'automne et qu'elle redescend parmi nous, les Enfers s'animent, les dieux se précipitent au palais et nous festoyons pendant des semaines entières. Tu comprendras aisément que l'automne et l'hiver sont mes saisons favorites. En espérant que ton désir pour les histoires d'amour soit satisfait, Hadès, Souverain Incontesté des Terres Infernales Salutations à vous! C'est merveilleux ce que vous venez de raconter là. Ce que je comprends c'est que nous, humains, sommes en fait androgynes. Notre âme Psyché n'a pas de sexe et contient les attributs masculins et féminins. Ma partie raisonnable veut vous poser des question et compléter son savoir déficient, mais ma partie sensible vibre de reconnaissance et même d'amour envers vous. Et ce que je viens de lire augmente mon amour encore plus. Car vous l'avez vous-même mentionné, vous pouvez aisément vous passer de nous, et pourtant vous consentez à sacrifier du temps passé avec l'amour de votre vie pour nous. Vous êtes un dieu bon, Hadès et je ne trouve pas que mes sentiments à votre égard soient exagérés. Je ne me livre pas non plus à la flatterie, je reconnais simplement les énormes bienfaits que vous me donnez et votre bonté me fait vibrer d'amour. Faire de la fausse flatterie avec les dieux est un jeu dangereux. Vous parler m'a fait comprendre la valeur de l'authenticité. en restant authentique et conscient de mes limites face à vous je ne prends pas le risque de me livrer à l'hybris. Ainsi votre affection pour moi n'attirera pas le courroux de Némesis. Je ne suis qu'un tout petit homme parlant à des géants, des géants sages et généreux. Les dieux peuvent aisément se passer des hommes, mais sans les dieux, les hommes sont condamnés à l'ignorance et à la bêtise. Si vous ne laissiez pas partir Perséphone le monde ne serait qu'un long hiver. Certainement devrais-je m'inspirer de cela afin de comprendre... Quant à moi j'aime naturellement les dieux. Ils représentent pour moi l'évolution supérieure à laquelle j'aspire, mais je sais très bien que je ne pourrai que me rapprocher d'eux, ce qui est déjà une immense joie en soi. Thanatos, oui nul doute que cet immortel ne me connaît très bien, nous nous sommes si souvent rencontrés... J'ai appris à ne plus le craindre et il pourrait venir à n'importe quel moment me chercher que j'accepterais sereinement la fin de ma vie mortelle. Je vibrerais de joie à l'idée de vous rencontrer. Thanatos est même un ami qui nous libère des entraves de la chair. Je sais que très souvent il est venu me chercher d'une si douce façon que la mort ne me fait plus aucunement peur. Je ressens en moi le souvenir de son doux toucher... Je sais que c'est ce qu'il me réserve, lorsque vient en soi l'apaisement total qui vient avec la libération de l'esprit: c'est la dernière sensation que j'ai souvent ressentie. Merci, Thanatos, de m'avoir fait connaître si douce mort. Lorsque viendra le moment je ne te combattrai pas, je t'enlacerai dans mes bras, peu importe ton aspect: j'accepte sereinement l'inévitable. Quant à Hypnos, son pouvoir sur moi reste très fort et il est nécessaire pour régénérer mon corps et mon esprit. Je suis bien content de l'appréciation qu'il a de moi. Et maintenant une question à un million comme disent les mortels: bien des légendes parlent de passages vers les mondes souterrains. Et ces passages sont normalement gardés par Cerbère et nul ne peut y entrer... sans votre permission. Les légendes parlent des Enfers comme d'un monde terrifiant pour les mortels, mais qu'en est-il vraiment? Un mortel qui entrerait avec la permission du souverain incontesté aurait-il quoi que ce soit à craindre? Qui serait assez fou aux Enfers pour diriger sur lui votre courroux? Nul doute que tous savent en votre royaume que de faire cela équivaut au suicide. Nous ne sommes qu'un bref passage dans l'éternité des dieux, mais tant que vous, Hadès, vous vous souviendrez de moi, je serai immortel dans votre mémoire... Et cela bien après que Charles sera retourné à la poussière. Mon âme sera peut-être à ce moment à vos côtés, jouissant d'une possibilité d'évolution tranquille, sereine mais instructive. S'il y a de l'amour dans votre monde alors je m'y sentirai bien. Il est bien pour un mortel de pouvoir sereinement concevoir son après-vie. C'est un cadeau digne des dieux que vous m'avez fait, Hadès: je vous en serai toujours reconnaissant. Je le suis également envers Moira pour avoir rendu tout cela possible. Une autre question que j'aimerais vous poser: qu'est-il advenu de la déesse Thémis? Charles Cher Charles, Je n'ai aucun doute sur ta sincérité, sois-en assuré. Tu n'as rien à craindre, je veillerai sur toi, autant qu'il m'est possible de le faire. Hypnos a lu une partie de ta lettre dans la salle du trône et tous les immortels présents ont apprécié ta piété. Tu ne t'es pas fait d'ennemi ici-bas. Pour ce qui est de Thanatos, tu as provoqué un grand rire dans sa gorge quand tu as dit qu'il était venu te chercher de façon si douce. Petite rectification: lorsque la mort est douce, c'est que Thanatos et Hypnos travaillent ensemble. Lorsque Thanatos s'éclipse pour œuvrer en solitaire, la mort n'est plus si agréable. Nous n'en parlons jamais, mais Thanatos travaillait toujours avec Hypnos avant, avant les cruels millénaires d'emprisonnement qu'il a subis. Depuis, et cela Hypnos pourrait te le confirmer, car personnellement je ne l'ai pas connu avant, Thanatos n'a plus jamais été le même. Toutes les divinités enfermées ont été affectées, tu le comprendras aisément. Il existe de nombreux passages vers les Enfers, ceux que franchissent les immortels, qu'empruntent tout naturellement les âmes et ceux que des mortels intrépides peuvent franchir dans certains cas, mais c'est plutôt rare et voilà déjà plusieurs centaines d'années que cela ne s'est pas produit. Le problème avec le décor infernal, c'est son côté ténébreux. Il faut connaître les Enfers avant de pouvoir entièrement apprécier leur beauté. Contrairement à l'Olympe brillant qui séduit au premier coup d'œil, les Terres Infernales présentent un visage parfois effrayant. De plus, le Tartare étant tout près, les cris de ses prisonniers rendent l'ambiance quelque peu glauque, mais c'est surtout la noirceur qui effraye les visiteurs en général. Mon palais est tout autre et tu apprécierais, j'en suis certain, sa magnificence et son confort. Et quand on s'enfonce plus loin, dépassée la Plaine des Asphodèles, il y a le Jardin et ce lieu est plus beau que tout ce qui existe. Aucun mortel n'y est, jusqu'à présent, entré. Je n'aime pas que les vivants descendent aux Enfers; cela me contrarie énormément. Après, ils retournent sur terre et racontent n'importe quoi, des bêtises qui ont contribué à entacher la réputation de mon royaume. Et c'est sans parler de tout ceux qui ne sont jamais venus et qui pourtant l'ont affirmé chez les mortels. Tu peux être certain que ceux-là, je les attendais, nous les attendions tous. Ma tante Thémis va très bien. Elle est plutôt solitaire et préfère rester dans sa résidence personnelle plutôt que de fréquenter les lieux communs de l'Olympe. Parfois, elle vient nous visiter, s'assurer que tout va bien. Elle s'entend très bien avec Perséphone et nous l'aimons beaucoup. Que tes jours soient agréables! Hadès, Souverain Incontesté des Terres Infernales Salutations à toi, cher Hadès. Comme toujours tes nouvelles m'apportent joie et réconfort. Ainsi maintenant je suis connu des autres. Tu as raison, leur bannissement a dû lourdement les affecter. Le pire à mes yeux est à quel point ils sont haïs, détestés et craints par les mortels. Et pourtant ils sont des instructeurs (à mes yeux), ils nous démontrent nos limites. Et il est nécessaire de bien connaître ses limites pour profiter au maximum de la vie en attendant la mort. Merci de m'avoir éclairé sur le rôle d'Hypnos. Cela concorde parfaitement avec le souvenir que j'ai de la mort douce... (souvenir qui est étrangement clair en moi). Je ressens de moins en moins mon corps (effet anesthésiant d'Hypnos), et à mesure que mes sensations diminuent mes sensations psychiques augmentent et je ressens... une paix indescriptible, un relâchement total (ô puissant Hypnos!) et c'est alors que Thanathos me délivre de la chair sans aucune violence. Il me touche et ma corde argentée (fil de Moira) se rompt. Je comprends que c'est devenu un privilège rare parmi les mortels alors je vous en remercie tous deux. Alors, allons-y, cher Hadès, abordons le sujet de leur condamnation. Pourquoi cela s'est-il produit? Y a-t-il un moyen pour leur faire goûter la joie? Je ne suis qu'un petit mortel, je ne prétendrai pas pouvoir parvenir à la solution seul, mais je sais que ce qui affecte les dieux affecte le cosmos tout entier et nous, les humains, sommes très proches de votre monde. Cela n'est donc pas vain, selon moi, de m'intéresser à cela. Les Enfers... Curieusement, des souvenirs me sont revenus en lisant votre récit. C'est bien moins pire que ce que mon imagination peut concevoir et, comme tu dis, c'est surtout sombre et glauque. Le Tartare, par contre, regorge d'horreurs à rendre fou à lier tout mortel. Quant aux êtres résidant là-bas... je comprends que leur apparence puisse sembler effrayante pour beaucoup. Ils nous apparaissent difformes, horribles même, et pourtant, quand on y pense, c'est une impression subjective, une réaction instinctive de peur face à l'inconnu. Si ces êtres ne témoignent pas d'agressivité, alors pourquoi avoir peur de quoi que ce soit? Peu importe leur apparence! (et je dis bien peu importe, quelle qu'elle soit). Si je pénétrais de mon vivant dans les Enfers, ce serait en m'efforçant de conserver ma sérénité, peu importe le décor ou les bruits (oui, les cris, je m'en souviens aussi, des cris de douleur mais aussi de rage...) Ce serait donc une première qu'un mortel pénètre dans votre royaume pour finalement révéler la vérité aux autres mortels? Leur dire: «Tentez de vivre en sérénité avec les enfants de la nuit car ils sont plus puissants que nous, et ceci est inéluctable». La beauté de votre palais, oui, ça j'aimerais voir! Ce serait sans nul doute une merveilleuse expérience. Le jardin, mmm... Ça aussi c'est un sujet intéressant. Ainsi aucun mortel jusqu'à présent n'y a pénétré? Et qui aurait le pouvoir de déterminer cela? Décidément les Enfers contiennent des richesses que jamais je n'aurais soupçonnées. Il faut être en effet intrépide pour y pénétrer de son vivant sans avoir de crise cardiaque. Mais quelque chose en moi me dit qu'après les premiers instants de frayeur on finit par s'y habituer... Je n'ai pas peur du noir. Parfois je pense que l'un de vous me guide discrètement... Hypnos? Connu également sous le nom de Morphée, le marchand des sables. Est-il celui qui lève le voile sur le passé? Est-il ce gardien tranquille et silencieux qui veille sur mon sommeil et ne me révèle pas plus que ce que ma conscience est prête à accepter? Lui seul peut éveiller ou endormir les humains selon son bon vouloir. Et le temps ne semble avoir aucune emprise sur lui. Imaginez cette chance! Un mortel seul ne peut pas grand-chose. Avec des immortels, la vie devient du coup passionnante et remplie d'incroyables possibilités. La vérité, c'est que j'aimerais vous voir de mes propres yeux. Vous toucher... Voir ce qui arrivera à celui qui pénètre aux Enfers avec un esprit de paix, prêt à accepter ce qu'il verra. Ordinairement, avant d'entreprendre une telle action, par contre, je consulterasi une intelligence divine. J'ai mentionné Thémis car il semble qu'elle fut la première à décoder Moira. Elle serait l'oracle par excellence. Mais moi, en tant que mortel, je me laisse guider par la volonté des dieux, car je ne suis que petite sagesse et eux sont grande sagesse. Je reconnais les choses telles qu'elles sont et ainsi je remets mon sort entre vos mains. Moira est grande et sage. À vrai dire, me détourner carrément de la vie de mortel pour explorer les mystères des dieux, bien des mortels sont trop attachés à leur contexte de vie pour faire une telle chose, mais tel n'est pas mon cas. Cette exploration ne pourrait, bien sûr, durer qu'un certain temps, mais ce temps serait joie pure et émerveillement. Revenu parmi les mortels, je leur dirais ce qu'il en est et les dieux seraient témoins. Je ne vois pas l'utilité d'ajouter davantage de confusion dans le monde des mortels. Au contraire, si tel est votre souhait, j'essaierais d'établir une meilleure relation entre nos deux mondes. Selon moi c'est de clarté dont les humains ont besoin. Ils ne sont pas tous intéressés par savoir la vérité mais nombreux sont ceux qui le sont, mais ils ne seront convaincus que par un témoin. Par une personne qui parle de sa propre expérience personnelle et qui donc peut prétendre savoir la vérité au sujet des dieux et des Enfers, car les dieux eux-mêmes les lui ont montrés. Sa conviction est inébranlable car lui il a vu, il a entendu, il sait... Mais la décision finale est la vôtre et je m'y soumettrai quelle qu'elle soit et cela n'affectera en rien notre amitié. C'est vous le souverain et je reconnais votre autorité. Mais au fond de moi habite la conviction que de merveilleuses expériences m'attendent là-bas... Une opportunité de réellement m'assagir. Vous parler m'a apaisé et je ne crains plus les Enfers, ni même les enfants de la nuit. Je serais même intéressé par un dialogue avec eux et ainsi m'enrichir de leur perspective. Tu vois où j'en suis? Les objectifs humains sont dérisoires et éphémères devant la réalité éternelle des dieux. Je m'en remets à vous, seigneur Hadès. Quelle que soit votre réponse, je l'accepterai. Je ne prétends pas que ma courte vie soit outre mesure importante pour les dieux, mais pour les autres mortels bien des choses me sont encore possibles: vivre dans le mensonge n'aide personne. Charles Charles, Charles, Charles… Ton désir de voir et de toucher par toi-même m'est compréhensible, mais que vas-tu espérer? Crois-tu que revenu des morts ta parole serait écoutée et, surtout, crue? Au mieux, tu composeras une belle œuvre que les hommes qualifieront de fiction; ou alors tu crieras ta vérité sur la place publique et on te fera cadeau d'une superbe veste qui se noue par derrière. Renonce, Charles, à vouloir te faire prophète. Renonce également à vouloir pénétrer mon royaume de ton vivant; jamais je n'y consentirai. D'ailleurs, je n'ai jamais consenti à ces excursions humaines sur mon territoire. J'ai dû composer avec elles, car certains hommes particulièrement ingénieux avaient trouvé le chemin, mais sache que cela me contrarie toujours. C'est contre nature! La place des vivants est sur la terre. Tu devrais jouir de ta vie. Sors à l'extérieur et apprécie le sacrifice de Perséphone. Profite de l'été, récolte les beaux fruits que la terre t'offre, laisse la brise tiède t'envelopper et lorsque viendra l'automne, festoie en l'honneur du retour de Perséphone à mes côtés. C'est cela que nous voulons pour vous, les humains. Le jugement des Enfants de Nyx et d'Érèbos eut lieu au début du règne de Cronos, mon père. À cette époque, les six Titans et six Titanides, enfants de Gaia et d'Ouranos, accablés par les Érinyes que le sang du meurtre de leur père avait libérées, voulurent, afin de racheter leur parricide, organiser le monde. Ils se partagèrent les tâches et résolurent de faire du monde un lieu paisible. Ma mère Rhéa, emportée par un zèle que je ne m'explique pas, convainquit Cronos que les divinités primordiales nuisaient à leur travail. Le grand Tribunal fut instauré et une majorité de Titans votèrent en faveur de l'emprisonnement. Voilà, c'est aussi simple que cela. Tu ne peux effacer les souffrances du passé. Rien n'est parfait et rien ne devrait l'être non plus. Les immortels qui fréquentent les Enfers ne sont pas tous respectables. Après s'être fait répéter pendant des millions d'années à quel point ils sont effrayants, il est normal qu'ils s'amusent à l'être un tout petit peu. Ce ne sont pas de véritables agressions, car les âmes sont incorporelles, mais parfois cela provoque un peu de panique parmi les résidents. Je considère ces jeux inoffensifs, mais Perséphone les réprouve et ne manque pas une occasion de le rappeler à nos sujets. Ma tante Thémis a cédé son poste à sa sœur Phœbé qui, elle, l'a cédé à Apollon. C'est un domaine très exigeant, mais mon neveu semble s'y plaire. À bientôt, Charles! N'oublie pas qui tu es. Hadès, Souverain Incontesté des Terres Infernales Bonjour à vous seigneur Hadès, Le monde serait bien triste si aucun humain n'avait l'ambition de l'embellir, d'améliorer ses propres conditions de vie ainsi que celles de ses semblables, et ultimement de sa descendance. La violence présente dans notre monde est le résultat de l'ignorance et la bêtise humaine. Pour ce qui est de pénétrer dans les souterrains, je me fie à votre sagesse et si vous ne considérez point cela comme une bonne idée, alors j'y renonce: je me fie à la sagesse des dieux. Nous verrons bien ce que je ferai de ma vie de mortel. Je sors et je m'amuse mais mon bonheur est éphémère... Mais je me souviendrai de vos paroles en sortant dehors goûter les chauds rayons du soleil et la belle brise printanière. Pourquoi rien ne devrait-il être parfait? La joie n'est-elle pas pour tous? Vivre tous ensemble éclairés par le même soleil... Il est vrai par contre que même quand les conditions extérieures semblent parfaites, toujours il y a quelque chose en moi qui ne jouit pas de la vie mais semble souffrir. Même si moi j'avais tout pour être heureux je serais affecté par les souffrances de mon environnement. M'en défaire totalement inclut de me détacher d'eux et de comprendre la source première d'insatisfaction. Cette insatisfaction donne forme et vie à l'ombre en moi et sans nul doute me rendrait vulnérable une fois décédé. Je projette néanmoins de visiter bien des lieux magiques liés aux dieux de mon vivant. J'irai en Grèce visiter Delphes, visiter l'oracle de votre neveu. Et je chercherai le temple de votre tante Thémis proche de celui où Deucalion et sa femme firent renaître l'humanité après le déluge. J'irai avec une femme très proche de moi, telle Perséphone proche de vous. Bien des mortels vivent en ignorant tout des dieux, mais pour moi la fascination est forte. Vous dites comprendre mon désir de voir, de toucher, d'être directement témoin (car c'est seulement en étant témoin qu'on peut avoir une inébranlable conviction). Dois-je renoncer à ce désir de mon vivant également? Accepter qu'on ne peut que se faire une idée des choses mais ne pas en faire l'expérience directe? Pas facile à accepter... mais si tel est le cas alors je le devrai bien. mais ce ne me sera pas facile. Le temps aidant, par contre, je m'en remettrai sûrement et me contenterai de jouir tranquillement de la vie de mortel, attendant patiemment le moment de la mort où les vraies réponses me seront révélées... Vos paroles sont sages, seigneur Hadès. Il ne dépend que de ma propre sagesse de pleinement l'apprécier, mais je demeure d'autant plus conscient de mon ignorance face à ce qu'est vraiment la réalité, et le remède à l'ignorance, aucun mortel ne le détient, car nul mortel ne connait la vérité. Ils n'ont que l'ombre de la réalité, comme l'avait dit Platon dans son analogie de la caverne. À mon sens la seule façon de connaître les choses est d'admettre son ignorance totale et de s'en remettre à une intelligence supérieure, ce que je fais aujourd'hui avec vous. Qui suis-je? Cette vie de simple mortel -pour des raisons peu claires pour moi- me satisfait peu. J'aspire à une plus grande liberté d'expression de mon être, plus grande que ce qu'un contexte de vie soumis aux lois physiques peut offrir. Bien triste serait la vie d'un immortel qui soudainement doit vivre tel un humain, avec toutes les limitations qui sont les leurs, à côté de la puissance à laquelle ils sont habitués, et encore là, je doute que le remède se trouve parmi les humains. Déception et amertume accompagnent l'impuissance. Comment vivre les choses différemment? Comment trouver une joie permanente durable? Charles Cher Charles, Il ne s'agit pas de renoncer à embellir le monde, ni d'abandonner tout projet d'instruire tes semblables, seulement fais en sorte que tes ambitions soient conformes à la réalité si tu ne veux pas gâcher ta vie entière. La nature humaine est malléable, mais connaît également ses limites. Aie la sagesse de ne pas idéaliser ta race et de ne pas lui fixer des objectifs irréalisables qui se transformeraient inévitablement en déception pure pour toi et en confusion extrême pour eux. Les moments de joie sont toujours éphémères. C'est ce qui les distingue du quotidien, c'est ce qui explique leur saveur incomparable. Maintenant, car un enfant attardé pourrait reconnaître et apprécier l'un d'eux, tu dois identifier et goûter au contentement discret que procure la satisfaction modérée du moment présent. Rien ne peut et ne doit être parfait à cause de la diversité qui existe sur terre. Comment concilierions-nous les idéaux de la gazelle et du fauve, dis-moi? Pour le bonheur des hommes, je consens à supporter le malheur pendant une demi-année, et pour mon bonheur et celui de Perséphone vous, les humains, souffrez l'autre moitié de l'année. Nous ne pouvons être pleinement heureux en même temps. C'est ainsi, et vouloir se battre contre l'organisation de la vie elle-même est non seulement un combat inutile, mais prétentieux. Je refuse de croire que c'est à cela que tu pensais. Tu ne peux tout connaître. Ton existence connaît des limitations. Patience, car rien ne restera à jamais hors de ta portée. Le temps de tout comprendre viendra, je te le jure. Fais cela, jouis de ta vie à la surface de la terre, expérimente et comprends ce que tu peux, goûte les plaisirs et savoure ce qui t'est offert, même les chagrins. Si vite passe le temps; dans un clin d'œil tu seras un vieil homme et tu repenseras à moi, à notre ancienne correspondance. Tu te diras: suis-je vraiment déjà rendu là? Mais je n'ai eu le temps de rien faire! Et peut-être que lorsqu'on te mènera à ma table, ainsi que je l'aurai ordonné, tu pleureras et demanderas à revenir sur terre. Je refuserai, bien entendu, et tu apprendras de force ce que tu auras à apprendre. J'aimerais -et prends cela comme un ordre- que lorsque tu mourras, tu pourras dire: j'ai eu une belle vie, et ce, peu importent les malheurs qui t'auront accablé, car tu auras vécu pleinement et ton cœur aura vibré à chaque moment, guidant chacun de tes gestes. Pour cela, détruis les petites cases dans lesquelles tu ranges tes émotions, d'un côté les bonnes et de l'autre, les mauvaises, car en réalité elles sont semblables et font toutes de toi cet être unique. Hadès, Souverain Incontesté des Terres Infernales Bonjour à vous seigneur Hadès, Je vous remercie pour ces réponses. Cela dit, toujours je me souviendrai de vos paroles car jamais je ne me permettrai d'oublier ma mortalité, le passage sur terre en est un temporaire devant l'éternité de l'âme. Je ferai tout ce que je pourrai dans cette vie humaine. J'ai certes des limites, mais bien moins que je ne le crois, le manque de confiance en soi m'a empêché de profiter de bien des occasions de me réaliser. Plus je vieillis mieux je m'en rend compte... Un certain Apollon a dit «Visez haut, et même si vous n'atteignez pas l'espace peut-être aterrirez-vous au ciel»... Autrement dit si on ne se donne pas d'objectifs qui nous obligent à nous dépasser nous-mêmes on ne saura jamais jusqu'où on peut aller dans cette vie de mortel. Je n'ai qu'un quart de siècle de vie et si Thanathos est clément avec moi j'aurai de nombreuses autres années devant moi. Ici les choses bougent vite et avec l'internet il est possible à n'importe qui de léguer l'œuvre de toute une vie à ses semblables gratuitement et de façon aisément accessible à tous. Selon moi, ce qui fait surtout défaut dans le monde humain c'est l'éducation. L'œuvre de ma vie sera alors de concevoir un nouveau système qui fasse la joie du plus grand nombre possible d'enfants tout en leur enseignant des choses de réelle valeur (choses que j'apprends en ce moment moi-même). J'ai enfin compris, je crois, la loi de la juste partition de Moira. Comme vous l'avez dit, il y a trop d'intérêts divers dans l'univers et pour que tous aient un peu de joie, tous doivent faire un sacrifice, car si certains ne faisaient aucun sacrifice les autres n'auraient rien (si vous, Hadès, ne consentiez à votre sacrifice, nous humains, n'aurions rien et ne pourrions rien faire pour vous en empêcher; alors soyons reconnaissant envers les dieux. Merci de nous protéger et de veiller sur nous. Je prierai pour vous deux l'automne prochain). C'est de cela, je crois, dont vous avez voulu me parler? Rassurez-vous, je n'ai nulle intention de me rebeller contre ce juste principe dont j'ignorais la raison d'être jusqu'à maintenant. Je comprends à présent, mais cette compréhension n'est pas encore mature mais cela viendra et c'est grâce à vous... Le contentement discret, la plénitude... Certains ont dit que nous, humains, ne devons pas rechercher la perfection mais la plénitude. Certains parlent d'un monde de paix où le lion dort avec l'agneau... Qu'en-est-il? Est-ce le monde à venir? Ou balivernes d'esprits idéalistes et rêveurs? Comment serait le monde humain s'ils étaient instruits sur les vraies choses plutôt que de fonder leurs choix sur l'ignorance et l'illusion? Je crois que le monde serait très différent, certes pas parfait, mais nettement meilleur, et si c'est tout ce à quoi j'avais réussi à contribuer à créer alors je mourrais satisfait. Bien des choses seront toujours à faire, je m'en doute, mais l'important est que la conscience collective humaine soit sensibilisée à la nécessité de son évolution et se dirige vers une évolution globale saine, que l'avenir soit assuré par des principes sains. Ma race a un énorme potentiel de créativité. Sa puissance est certes faible et sa compréhension petite, ce pourquoi ils se réaliseront pleinement s'ils sont guidés par des principes plus grands qu'eux-mêmes (les dieux). Vous parler ne fait que confirmer notre besoin d'être guidés, à mes yeux. Pour ce qui est du temps où je serai avec vous, je me souviendrai de vos paroles et cultiverai en moi la sérénité quand sera terminé mon temps; je m'y préparerai avant la venue de Thanatos et je serai prêt... Alors je ne résisterai point et je profiterai de l'opportunité offerte d'apprendre... vous n'aurez donc point à user de force sur moi car je n'offrirai aucune résistance. J'ai bien des années devant moi pour cultiver mon esprit et lorsque me reviendra le souvenir de qui je suis... mon identité éternelle qui se réincarne. Ce jour-là, j'en suis convaincu, les choses seront très différentes et surtout imprévisibles. Les êtres en quête de paix éternelle devraient-ils alors aspirer au jardin visible de votre royaume? Enfin, cela fera partie des choses que vous pourrez m'enseigner. Je ne crains plus les Enfers et aussi horrible et grotesque que puisse être ce monde, je ne le fuirai plus. Les illusions de la terre? Non, une fois chez vous j'en profiterai pour me renseigner sur les vérités authentiques. Est-ce par attachement à la terre que je résisterai ou devant l'horreur de ce que vous m'apprendrez? Si certaines leçons doivent se faire dans la violence, alors je serai plus que prêt à apprendre. Je suis prêt à tout. La peur n'est qu'une illusion de l'esprit, et savoir permet d'affronter bien des choses. La violence fait partie de ce monde alors pourquoi pas de l'autre? Seule la force permet aux êtres la liberté. Sans la force on est asservi aux plus puissants que soi. Mais qu'en sera-t-il? Je préfère me présenter comme humble étudiant, sachant que de toute façon vous pourriez faire ce que vous voulez de moi une fois là-bas. Bien à vous, Charles Cher Charles, Tu l'as bien compris, les dieux accomplissent de nombreuses tâches, des tâches à leur mesure, et ainsi doit-il en être des hommes et de tous les êtres vivants sur cette terre. Nous sommes tous liés les uns les autres. Chaque jour de nombreuses espèces disparaissent, mais de nouvelles font leur apparition et la roue tourne. Un jour peut-être, les dieux eux-mêmes disparaîtront, détruit par une force supérieure. Qui peut savoir? Aujourd'hui est unique et ne se reproduira plus jamais. Si tu ne savoures pas cette seconde, tu ne pourras plus jamais le faire. C'est cela qu'il te faut réellement comprendre. La perfection est un leurre. Il te faut porter une multitude de regards sur la multitude d'éléments qui t'entourent. C'est peut-être un peu complexe pour un mortel, mais avec de la pratique tu devrais y arriver. Ne laisse pas tes yeux pointer dans une seule direction, embrasse tout le paysage. La paix n'est pas ce qui se produit quand le lion dort avec l'agneau. Ça, c'est de l'abrutissement. La paix c'est lorsque l'ordre suit son cours. La paix réelle c'est lorsque le lion dévore l'agneau. Nous intervenons encore parmi les hommes. Peut-être pas aussi activement qu'à une certaine époque, mais tout de même, des dieux comme Zeus prendront toujours parti dans les affaires humaines, que son action soit reconnue ou non. Le Jardin n'est pas accessible aux âmes des humains. Je crains que tu n'aies jamais la possibilité de le visiter. Mais qu'importe puisque d'autres lieux agréables sont mis à la disposition des hommes! Ne voudrais-tu pas résider sur l'Île des Bienheureux, avec les autres âmes qui ont choisi de ne pas boire l'eau du Léthé et de mettre un terme au cycle des réincarnations? Cesse de te tourmenter, aucune révélation horrible ne t'attend dans mon royaume. Seulement, ton attachement à ta vie, à la terre, est plus fort que tu ne le crois. Hadès, Souverain Incontesté des Terres Infernales Cher Hadès, Ces paroles telles l'eau de la vie soulagent mon âme. Grâce à vous la peur de la mort et de ce qui survient après n'a plus lieu d'être. Ainsi, le moment venu, je serai en totale paix et sérénité. Vous êtes un dieu bon et généreux. C'est avec une joie inexprimable que j'accepte vos dons. La peur de la mort et de ce qui survient après est une des choses qui pourrissent la vie humaine, mais suite à vos paroles il devient clair que ces craintes ne sont pas fondées. Le soulagement qui en résulte est immense, merci Hadès, et soyez béni. Je suis heureux que tous sur Dialogus puissent voir, comme moi, votre vrai visage. Vous êtes beau et c'est vers vous que nous allons tous suite à l'inévitable trépas. Accepter la mort et accepter ce qui s'ensuit nous permet de jouir de la vie au maximum! Oui, le moment présent est unique, il ne tient qu'à nous d'en saisir toute la beauté. Regarder partout à la fois, cela me demandera de l'entraînement mais je vais mettre cela en pratique... Ainsi s'exprimera ma conscience... Je vous le dis, Hadès, même les autres dieux se sont trompés sur votre compte. Quelle farce cruelle de vous qualifier de froid et de dieu qui n'a cure des vivants! Vous êtes en train de prouver exactement le contraire! Vous et Zeus êtes complémentaires (tels des frères). Soyez-en sûr, cet entretien restera gravé dans ma mémoire. Un certain Siddharta Gautama est un mortel qui, à mes yeux, a accompli un travail exceptionnel. Il enseigne notamment comment se libérer de notre attachement à la vie... Il enseigne comment jouir de la vie sans s'y attacher. Accepter l'impermanence de toute chose en ce monde. J'étudie son enseignement et tente de mon mieux de le mettre en pratique. Nous, humains et dieux, sommes des manifestations de l'énergie qui abonde partout dans l'univers. Rien ne se créée, rien ne se perd, tout se transforme; alors selon moi nous ne disparaîtrons jamais, nous allons simplement renaître sous une nouvelle forme, tel le reptile qui évolua en oiseau... Pour le reste, je crois que je l'apprendrai avec vous dans votre palais où vous me faites l'immense honneur de m'inviter. Je remercie Moira d'avoir placé cette belle opportunité sur mon chemin. Vous les dieux, gagnez à être connus. Crois-tu que Zeus voudrait s'exprimer ici comme toi? Enfin nous pourrions avoir la version des faits du roi de l'Olympe. Merci à vous Hadès, vous êtes aussi proche de moi qu'un dieu pourrait l'être (en mon cœur). Charles Cher Charles, La peur de la mort vous pourrit à ce point la vie? Perséphone m’avait parlé de vos angoisses, mais je ne les croyais pas si tenaces. Je suis heureux de te savoir décidé à te débarrasser de ce fardeau inutile et encombrant. Je ne sais si mon frère sera tenté par l’aventure dialogusienne. Je ne le rencontre pratiquement jamais, mais j’imagine qu’il est déjà au courant de nos conversations. Nous verrons bien s’il se laissera séduire. Personnellement, j’espère fortement que l’Olympe au grand complet ne débarquera pas sur Dialogus! Et je ne suis sûrement pas le seul à penser ainsi. Salutations! Hadès Souverain incontesté des terres infernales Salutations à vous, cher Hadès, Je repense souvent à nos conversations. Je ne puis exprimer convenablement par écrit ma gratitude pour votre intervention. Vous m'avez enseigné des choses très sages. À propos de Moira surtout. Je comprends qu'il est vain et inutile, voire arrogant, de tenter de s'en extraire: nous sommes tous liés nous faisons tous partie de la rivière qu'est Moira. C'est pourquoi je me mets au service de la vie, parce que mon sort est lié au sort de tous. C'est grâce à vous, Hadès, que j'ai finalement réellement compris cela. Je continuerai de m'assagir afin que ma lumière puisse briller sur mon entourage et sur Moira toute entière puisque nous sommes tous liés. Je veux que ma présence soit bénéfique à Moira et qu'elle soit une force active pour soulager le fardeau du plus grand nombre possible d'êtres. Autrefois j'étais renfermé sur moi-même et j'y ai trouvé une certaine paix, le détachement total, puis en vivant avec d'autres humains et en étant témoin de leurs drames je me suis laissé aller à lire dans leur cœur… Et j'y ai ressenti la souffrance, la même que celle que j'ai vécue. Ainsi, ils sont comme moi et j’ai compris du coup que j'étais lié d'une mystérieuse façon à eux pour l'éternité. Selon vous, Hadès, les dieux eux-mêmes connaissent la souffrance. Se peut-il qu'en tant qu'êtres sensibles nous ayons des points en commun? Si tel est le cas, alors quelque chose de sacré pourrait naître entre les dieux et les hommes, si telle est leur volonté. La souffrance sera peut-être toujours présente mais elle pourrait être supplantée par la joie d'une coexistence harmonieuse. Je crois que des rapports sains avec les dieux pourraient être d'une immense aide pour les hommes. Prenons un exemple simple, le cas d'une personne qui souffre d'insomnie: si cette personne a la présence d'esprit d'invoquer Hypnos avant son sommeil et lui demander de l'aide pour un sommeil profond, gageons qu'Hypnos entendra sa demande… Je crois aussi que les hommes auront besoin de l'aide des dieux pour leur plus grand combat, celui contre leur propre arrogance. Car rien de bon n'en résulte, comme Némésis en témoigne. Ensemble, nous pouvons trouver la solution. Si nous voulons un beau jardin, il faut d'abord enlever la mauvaise herbe et l'arrogance – à mon avis – en est un exemple. Il faut enlever le mal en identifiant la racine du mal, tel un médecin qui désire soigner une tumeur. Se battre contre la vie, contre les dieux, est parfaitement futile et ne rend aucunement service à l'humanité. Si nous voulons progresser il faudra le faire dans un esprit d'unité, de respect de fraternité, même, une fraternité que formerait notre système solaire. Tu as raison: Zeus est sûrement déjà au courant de nos échanges alors il sait, lui aussi. Laissons-le libre de réagir comme bon lui semblera. Mais que vous, Hadès, soyez ici est déjà en soi extraordinaire. Peut-être voudriez-vous demander à Perséphone, qui le lui a suggéré, de vous introduire à l'aventure dialogusienne? Bien à vous, cher Hadès, Charles Cher Charles, Je suis très heureux de lire ton message. Tu me sembles serein et cela me réjouit. Bien sûr que les dieux et les hommes ont des points en commun. Après tout, nous avons une aïeule commune, Gaia. Tu parles d'espoir de cohabitation harmonieuse, mais ce système est déjà en place! Tu veux plus d'harmonie encore? Les hommes invoquent les dieux, mais il n'est pas dit que les dieux feront leurs quatre volontés. Demander n'est pas interdit, mais bien des humains considèrent leurs demandes comme des ordres et s'offusquent si nous n'exauçons pas leurs désirs. D'ailleurs, si tu savais le genre de demandes que nous recevons parfois! Surtout nous, les divinités infernales. Perséphone ne communique pratiquement jamais avec Zeus. Et c'est très bien ainsi. Hadès, Souverain Incontesté des Terres Infernales Salutations cher Hadès, Il est bien que vous mettiez en évidence la perspective des dieux. En effet, il faut reconnaître que les dieux possèdent une volonté propre et qu'il n'est pas de notre ressort de questionner le jugement des dieux. Nous ignorons quasiment tout d'eux et de leur monde et ils peuvent avoir des milliards de raisons d'agir comme ils agissent. Nous, humain,s ne pouvons prétendre les connaître, alors remercions les dieux quand ils sont généreux, et s'ils ne donnent pas ce que nous demandons, la première question à se poser serait: ma demande est-elle raisonnable? Car en fait, de ma propre expérience personnelle, les dieux sont extrêmement généreux si l'on sait demander les bonnes choses de la bonne façon. Mais faire cela est quelque chose qui vient avec l'expérience et la connaissances des lois de l'univers. Moira est souple, mais elle est intelligente et son premier souci est la préservation de l'équilibre universel. Ni les humains ni les dieux ne peuvent la défier là-dessus: heureusement car sinon nous aurions de graves soucis à nous faire. Je réalise que l'harmonie universelle est une question de perspective: pour certains elle est déjà là et est parfaite telle qu'elle est; pour d'autres, le sentiment d'être dans l'harmonie universelle et d'y prendre part est un sentiment que trop peu connaissent sur terre. La très grande majorité des êtres sensibles sont bien trop préoccupés par leurs souffrances personnelles ou celle des autres pour ressentir en eux l'harmonie la coexistence harmonieuse de toute force, qu'elle soit céleste, terrienne ou infernale. Ils ne voient que conflits, horreurs et chaos. Mais je suis bien conscient que tout n'est qu'une question de perspective. Cela dit, connaissant moi-même un haut degré d'harmonie avec le cosmos, j'aimerais transmettre ce sentiment au plus grand nombre de personnes possibles, estimant que l'effet global sera favorable aux hommes ainsi qu'aux dieux qui pourront traiter avec une humanité plus mature... Nous sommes tous enfants de Gaia, comme tu l'as dit. N'est-ce pas d'ailleurs le rêve de certains dieux concernant l'humanité? N'oublie pas comment est Zeus, Hadès, il a tendance a agir de façon déguisée et il sait agir dans la plus grande subtilité... La façon dont je perçois son esprit, je le perçois tel un joueur d'échecs, qui planifie ses coups intelligemment et calcule les éventualités. Pour lui l'expérience de Gaia est certainement une opportunité de tester son génie. Mais je dois admettre que j'attends le jour où il se montrera ouvertement. J'ai bien hâte qu'il explique sa version des choses, quelle qu'elle soit. Plus je vous parle et plus je me dis que la meilleure demande que je pourrais vous adresser, à vous les dieux, c'est d'avoir la chance de vous connaître tels que vous êtes et non selon mes attentes. Car en vérité, je trouve cela très excitant! Exaltant même, si j'ai le sentiment de m'extraire de l'illusion et de voir un peu plus la vérité de l'existence. Vous, Hadès, avez levé le voile de l'ignorance sur bien des choses déjà. Que l'on ne dise point ensuite que les hommes n'ont pas besoin des dieux. Ils en ont besoin s'ils veulent vivre et connaître l'harmonie universelle de leur vivant et après la mort... Ils doivent apprendre ce qui est raisonnable à demander et ce qui ne l'est pas, et pour savoir cela il y a deux façons possibles: soit ils apprennent par le refus des dieux à leurs demandes, soit quelqu'un leur en parle, s'ils sont assez sages pour écouter bien sûr. Ils doivent, entre autres, apprendre à ne rien demander qui soit nuisible à un autre, ne rien demander si notre demande n'est pas conforme avec la justice universelle. ne rien demander qui trouble l'équilibre ou le bien-être des autres. Finalement demander aide et conseil me semble la façon la plus appropriée de demander aux dieux, les dieux sont un immense puits de sagesse et de connaissances et une petite demande a bien plus de chance d'être réalisée qu'une grosse demande. Mais il faut accepter que les dieux soient des êtres libres et que c'est par générosité et non par devoir qu'ils nous aident -s'ils nous aident. Il faut donc toujours les remercier s'ils nous accordent leur bénédiction car telle est la façon appropriée de réagir à la générosité. La gratitude est une attitude très utile à acquérir car les dieux abandonnent vite les ingrats et nul ne pourrait les en blâmer, ce pourquoi je ne remets pas en question vos actions. Charles Cher Charles, J’espère que cet envoi te trouve en bonne santé et heureux. Tu évoques de nombreux sujets comme à ton habitude, et je vois à ta langue bien pendue que tu n’es pas à court de souffle. Nous avons été très proches des hommes à une certaine époque, puis nous nous sommes un peu détachés de l’humanité. Je ne dis pas que les dieux n’ont pas été présents, mais leurs actions auprès des hommes furent moins fréquentes et moins éclatantes pendant de nombreux siècles. Pour moi, cela n’a rien changé puisque je n’ai jamais été très impliqué comme tu le sais. Mais, aujourd’hui, je crois bien que l’intérêt a repris. À l’Olympe on parle de danger d’extermination pour l’humanité et plusieurs dieux sont en faveur d’aider les hommes à faire de bons choix, à réagir avant qu’il ne soit trop tard. Mon frère Poséidon est très actif et son influence est considérable. Du coup, nombreux sont ceux qui cherchent à le surpasser et je ne serais pas surpris si les liens entre les immortels et les mortels devenaient plus étroits que par le passé. Mais ce genre de phénomène est long à s’installer et peut s’étendre sur plusieurs générations humaines. Notre perception du temps est si différente! Zeus voit loin, il en a toujours été ainsi. Tu vas rire de moi, mais je ne connaissais absolument pas le jeu d’échec. Apparemment, j’ai quelques siècles de retard sur les inventions humaines. C’est qu’ici, personne ne m’a jamais proposé ce jeu. Cependant, mes émissaires m’affirment que ton analogie est fort exacte. Demander, avoir l’humilité de demander, juste cela. Parfois, quelqu’un entend notre demande et l’exauce. Parfois ce quelqu’un est un immortel puissant, d’autres fois c’est notre voisin qui se sent d’humeur serviable. Demander, Charles, tu tiens là un morceau important. Que ton été soit plaisant! Hadès, Souverain incontesté des Terres infernales Vous voir ainsi, cher Hadès, si joyeux et enthousiaste, me réjouit le cœur et je parle avec la plus grande sincérité. Si j’ai contribué à vous apporter de la joie, je m’en réjouis énormément. Vos nouvelles sont comme un rayon de soleil pour moi: douces, apaisantes et si claires. Apollon et vous devez avoir des points communs, finalement, malgré l’interprétation que certains font de vous. N’empêche, je vous compare au dieu de la raison car je trouve que vous aussi exprimez la claire raison. Pour ce qui est des échecs, c’est un jeu que personnellement je trouve très amusant et si ce n’était déjà fait par l’un de vos émissaires je me ferais une joie de vous initier. Bien sûr, dès que vous en aurez compris les règles vous n’aurez aucun mal a me vaincre mais cela ne me dérange nullement car, grâce à vous, j’ai outrepassé le désir vaniteux de me vouloir l’égal des dieux. Votre intelligence dépassera toujours la mienne car vous êtes un être tout simplement infiniment plus complexe et vous avez l’immortalité comme perspective. J’aurais simplement le grand plaisir à vous initier à quelque chose de nouveau et amusant. Qui aurait cru qu’un mortel pouvait faire cela? Pas moi… Jusqu’à présent. Je ne sais pas pourquoi la force supérieure des dieux est si difficile à accepter pour la plupart des hommes. Une chose est sûre: la résistance à cette réalité n’a rien de bénéfique pour l’homme, finalement. Pourquoi résister aux dieux? Je pense que notre culture a implanté en nous la vanité, et la purger exige un effort considérable et soutenu. La vanité des hommes empêche les dieux d’intervenir aussi massivement qu’eux-mêmes le voudraient. La vanité humaine est le plus grand obstacle à l’avenir de l’humanité. Débarrassés de la vanité, les hommes pourraient demander l’abondance avec humilité… Je suis sûr que des relations plus étroites entre hommes et dieux, des rapports plus harmonieux, auraient un impact sur la façon dont les choses se déroulent dans les enfers. Qu’en dites-vous? Je ne désire pas trop m’égarer, mais je serais également très curieux d’avoir des précisions sur les interventions de Poséidon, j’aimerais avoir la joie de les observer. Bien à vous, cher ami, Charles Très cher Charles, Tu parles d'Apollon et je suis pratiquement offensé d'être comparé à ce jeunot, mais je comprends ton intention et ne m'en offusque pas. Si tu fréquentais davantage les divinités, tu verrais bien que la raison n'est pas l'apanage exclusif de mon neveu. Je n'ai peut-être pas le sens du spectacle comme lui, mais je le vaux mille fois. Ne t'afflige pas du regard que les autres posent sur moi. Cela est sans intérêt. L'homme aspire à l'immortalité. C'est tout naturel puisque son âme est immortelle et lutte contre sa chair mortelle. Certains hommes méprennent ce désir et veulent connaître l'immortalité de leur corps. Ce qui n'est pas impossible en soi. Cependant, cela arrive si peu souvent et le prix est toujours si onéreux que je déconseille fortement à quiconque de s'aventurer sur cette route. Mise à part cette opinion toute personnelle, je ne serais ni l'ennemi ni l'allié de celui qui entreprendrait ce genre de démarche. Cet homme ne me trouverait nulle part sur sa route, mais il y rencontrerait suffisamment de divinités prêtes à l'élever ou à l'anéantir. Prends garde à tes souhaits: des relations trop étroites entre l'humanité et les dieux pourraient s'avérer terribles. Nous cohabitons en paix parce que chacun garde sa place, mais qu'arriverait-il si les humains devenaient trop familiers avec les dieux? Que crois-tu que ferait Zeus s'il pouvait apparaître dans toute sa gloire devant les hommes? Crois-tu qu'il vous ferait mettre en rang pour exaucer vos désirs les plus chers? Que crois-tu qu'il vous dirait? Tu te fais trop d'illusions, petit homme. Tu persistes à peindre un monde où le lion roupille avec la brebis, où la vipère réchauffe les œufs de l'oiseau, où le meurtrier câline sa victime. Ce monde-là n'existe pas et n'existera jamais. Dans l'acte de demander réside un grand pouvoir, mais pas un pouvoir infaillible. Sinon, Déméter rendrait la pleine fertilité à la terre et ma Perséphone n'y serait pas retenue en otage la moitié de l'année. Poséidon a un nouveau cheval de bataille toutes les semaines. Tu veux observer ses interventions? Mais où étais-tu ces dernières années? N'as-tu pas vu la terre trembler et les mers se soulever? Je termine cet envoi, mais avant, encore un mot, pour ton propre bien: n'espère pas des dieux plus de bonté qu'ils n'en possèdent. Hadès, Souverain incontesté des terres infernales Vous voyez, c'est bien ce que j'aime à propos de vous. Vous dites les choses telles qu'elles sont et n'embellissez pas la vérité à l'eau de rose pour ménager votre interlocuteur: c'est là que l'on reconnait la véritable sincérité. Je crois d'ailleurs que vous avez raison. Je me suis borné à refuser le sacrifice nécessaire au bonheur. J'en suis désolé. Je suis en effet un petit homme bercé d'illusions, je ne m'en cache point. De plus, je suis paresseux, je ne puis que l'admettre. Je ne veux plus l'immortalité physique non plus, je veux ce que vous m'avez promis qui m'attendait dans votre royaume. Je suis convaincu que j'y trouverai le contentement et que Moira continue à régner avec la sagesse qui est la sienne; l'univers est entre de bonnes mains. Vous me dites que les dieux ne sont pas parfaitement bons? Les hommes non plus vous savez! Cela fait un autre point commun. Je crois que la vérité des dieux -aussi terrible puisse-t-elle être pour certains- est préférable à une vie bercée d'illusions superficielles. Je crois néanmoins que les dieux veulent préserver le libre arbitre humain (ai-je tort?). Il faudra apparaître sous une forme qui laisse planer le doute mais qui permettra à ceux qui regardent au-delà des apparences de vous reconnaître... Un corps humain par exemple, mais ce n'est bien sûr qu'une humble suggestion de ma part, vous savez. Dialogus représente également à mon sens une excellente alternative, remercions-en Hermès. D'ailleurs je serais curieux d'avoir l'avis de ce dernier, en plus du vôtre, sur la question de savoir comment les dieux devraient intervenir; il trouverait sûrement une ingénieuse solution. Quant à moi, je ne suis qu'un petit homme comme vous dites et je n'ai pas l'intelligence nécessaire pour trouver ces solutions. Je peux néanmoins apporter quelques humbles suggestions dont vous ferez ce que vous voudrez en parfaite liberté. Je crois néanmoins que sans le guidage des dieux, les hommes sont perdus car ils vivent tous dans l'illusion la plus totale et ça finira par les mener à leur extinction comme le craignent certains dieux selon vous. Abondance n'est pas perfection, elle est abondance de ressources pour mieux vivre les sacrifices demandés par l'existence afin de se raprocher de l'harmonie; les ressources de bases sont là mais les ressources culturelles valides sont extrêmement rares et de piètre qualité. Il est tout à fait possible de sacrifier dans la joie si on a la bonne perspective des choses. Mais cette perspective là, je doute qu'elle vienne des hommes dont le cerveau a été lavé par une invention appelée la télévision. Demandez à Hypnos comment cette invention endort le discernement humain. Leurs conditions, à mon avis, sont pires qu'elles pourraient l'être sans pour autant viser la perfection. Charles Charles, Le sacrifice n'est pas nécessaire au bonheur, il est indissociable. Inévitable pour un mortel, sublime pour un immortel. Prends une fleur; l'homme s'extasie lorsqu'elle déploie ses pétales colorés et parfumés et s'afflige de sa décomposition. Pour un immortel, la fleur n'a pas lieu d'exister si elle ne meurt pas pour devenir fruit ou graine. L'immortel voit le cycle entier et se réjouit, le mortel s'arrête à chaque étape, la qualifie de bonne ou mauvaise et en ressent diverses émotions inutiles. Le libre arbitre humain n'a jamais été entravé par les dieux. Les dieux conseillent souvent les hommes dans leurs choix sous diverses formes, dont la forme humaine. Ces apparitions discrètes ont déjà lieu au sein de l'humanité. Là où il y a des guerres de pouvoirs, du génie et du talent hors du commun, des exploits sans pareils, tu peux être certain de trouver des immortels. On m'a dit que votre époque fourmillait d'inventions telles que la télévision et que leur utilisation dépendait uniquement de vous-mêmes. D'un côté, tu vantes le libre arbitre et d'un autre côté le fait que chacun soit libre de faire ce qu'il veut te répugne. Fais-toi une idée! Soit les humains sont libres, soit ils sont contrôlés; quel état choisis-tu? Hadès, Souverain incontesté des terres infernales Salutations cher Hadès, Nous, humains, avons une vulnérabilité que je ne crois pas que les dieux possèdent: à chaque naissance, nous buvons le fleuve de l'oubli et naissons sans connaissance et extrêmement influençables; ce, pour les cinq premières années de notre vie. Nous sommes en ce sens entièrement dépendants de nos parents et de notre environnement, et comme nous sommes jeunes et n'avons pas de discernement, nous assimilons les croyances qu'on nous inculque, des croyances dans le genre: «quand tu grandiras tu verras que le monde est laid, injuste, qu'il faut être fort pour survivre et voir tous les autres comme des compétiteurs». On nous enseigne aussi que la normalité consiste à suivre l'exemple général et qu'il vaut mieux s'y conformer pour bien paraître aux yeux des autres! Des choses dont un immortel n'a pas à se préoccuper. Tout cela pour dire qu'à mon avis, les conditions dans lesquelles naît un mortel ont une énorme influence sur son développement et que la conception des choses qu'un mortel possède détermine ses actions ainsi que sa perception du monde et de lui-même. Bien des conceptions négatives entraînent les émotions perturbantes qui nous empêchent d'apprécier la beauté élémentaire de chaque chose. Une personne convaincue de l'injustice du monde se donne le droit d'agir injustement. Une personne consciente que l'univers est fondé sur un principe de justice qui trône sur l'Olympe saura que, agir dans le sens du juste ne peut qu'être bénéfique pour elle-même, ainsi que pour son environnement, car c'est agir dans le respect de l'ordre établi par des êtres plus grands que nous-mêmes. En tant que simple mortel, je serais bien mal placé pour conseiller les dieux sur la façon dont ils devraient intervenir; je suis bien trop ignorant! Seulement, j'estime que les mortels ont un immense besoin d'aide pour éclairer leur discernement. Je me demandais ce qui était arrivé aux Titans depuis leur bannissement: sont-ils toujours bannis? Que leur est-il arrivé? Et qu'arriverait-il si, par hasard, Zeus leur pardonnait les erreurs passées? Il paraît que sous Chronos, l'humanité vivait dans la paix et la prospérité... Et vous, qu'en pensez-vous? Quelle est votre vision du monde idéal? Croyez-vous au pouvoir du pardon? Votre ami, Charles Cher Charles, Les immortels aussi naissent entourés par l'influence de leurs proches. Moi aussi j'ai dû m'extirper des notions toutes faites dont on m'avait gavé. Je suis né en plein bouleversement, ne l'oublie pas. Les adultes autour de toi te disaient que le monde était laid? On m'en a dit tout autant des Enfers et cela ne m'a pas empêché de découvrir sa beauté. Il y aura toujours quelqu'un avant toi pour te raconter n'importe quoi. À toi d'utiliser ton intelligence et ta vie pour te faire ta propre idée. Libre à tous, mortel ou immortel, de s'affranchir des idées préconçues. Un immortel n'a pas à se préoccuper de bien paraître, dis-tu? Pourquoi donc alors l'éclatante renommée de l'Olympe et la sombre peur des terres infernales? Les conditions dans lesquelles un être naît sont sa plus grande excuse, sa plus facile justification. Ce genre de discours ne prend pas avec moi, ni avec aucun de mes juges d'ailleurs. Tu sais que les Titans et Titanides étaient douze. Mon père Cronos et ma mère Rhéa ont été pardonnés il y a longtemps et règnent sur l'Île des Bienheureux. Avant la chute finale de Cronos, Hypérion, Théia, Océan et Téthys se sont retirés du combat, recevant ainsi le pardon de Zeus. Pour ce qui est de Mnémosyne, Thémis et Phœbé, elles avaient déjà pris le parti de Zeus. Seuls Coeos, Crios et Japet sont toujours restés fidèles au règne de Cronos et subissent encore les tourments du Tartare. Zeus ne peut pas leur pardonner, car ils ne le désirent pas. Je ne peux pas t'approuver lorsque tu dis que le règne de Cronos en était un de paix, puisque c'est à cette époque que je fus brutalement dévoré. Étant immortel, ce supplice ne me tua pas et je fus soulagé d'être libéré de l'estomac de mon paternel. Je ne crois pas un monde idéal. Je crois en celui-ci. Hadès Souverain incontesté des terres infernales Salutations à vous, cher Hadès, En effet il ne revient qu'à nous de nous extirper des idées préconçues. Cela est difficile à un mortel, qui vit constamment entouré de gens qui possèdent ces idées préconçues. Lorsque nous passons les cinq premières années de notre vie nous n'avons quasiment aucun discernement et nous ignorons tout du monde; alors nous absorbons les idées des autres, tels une éponge, pour se faire une idée de nous-même et du monde qui nous entoure. Ces idées constituent la base de notre intellect et seulement un regard sur l'intérieur, sur l'origine de nos idées peut nous permettre de nous faire nos propres idées. Et cela prendra du temps et de la persévérance car nous sommes habitués à ce que les autres soient notre référence alors que ce doit être soi-même. Ce que vous dites est juste, Hadès. Selon moi l'idée de Perséphonne en est réellement une de génie (de vous avoir convaincu d'intervenir ici). La raison du pourquoi je crois au pouvoir du pardon, c'est parce que le pardon peut permettre à une personne de saisir sa chance, comme on dit ici-bas, et donner le meilleur de soi-même, s'appliquer à ne pas répéter les erreurs du passé. Ce que vous dites est beau, vous croyez en ce monde-ci, oui, moi aussi vous savez, mais ici-bas je trouve que les ressources mondiales ne sont pas réparties intelligemment, l'éducation de qualité est trop rare: apprendre aux mortels à vivre en harmonie avec eux-mêmes et tout ce qui les entoure, une éducation de qualité sur les dieux, leur existence... Beaucoup de souffrances -à mon sens inutiles- en découlent et la déprime qui en découle affecte inconsciemment tous les humains et les autres qui sont reliés aux humains... L'emprise de la folie en habite plus d'un également. Une éducation de qualité, à mon sens, aiderait à diminuer l'impact de la folie. Le contexte de naissance est une belle excuse, dites-vous; certes nous avons tous le potentiel d'aller au-delà même des pires contextes de vies... Néanmoins nous n'avons pas, je crois, tous la force de le faire... Que faire lorsqu'un mortel naît en Afrique dans une pauvreté totale, ne pouvant même pas être nourri d'eau potable? Il développe maladie après maladie, et en plus, sa famille vivant dans le désespoir le plus complet, il s'abandonne à ses pulsions car il croit n'avoir rien à perdre... Ils n'ont jamais d'argent et les ressources sont très rares dans certains pays, et il ne leur est pas si facile d'aller ailleurs car ils n'ont aucune éducation et ignorent tout du monde à l'extérieur du village, mis à part ce que les autres leur ont raconté. Alors bien sûr, lorsqu'arrive un type louche qui donne de l'argent à la famille en échange de se joindre à une cause terroriste, l'hésitation est souvent courte. Dans la pauvreté d'esprit la manipulation est facile, dans la pauvreté matérielle la corruption devient très facile. Les conditions ont un rôle indéniable -selon moi- dans l'obtention des résultats. Dans une terre fertile nous pouvons nous attendre à de bonnes récoltes, si la terre est rocailleuse et dure, alors nous pouvons nous attendre à de maigres récoltes et ces maigres récoltes auront été le résultat d'efforts acharnés... Une bonne éducation, selon moi, est garante d'un esprit fertile où germeront de brillantes idées, mais une mauvaise éducation est garante d'un esprit prisonnier de concepts étroits, fermés, dogmatiques et irrationnels, un esprit qui va à l'encontre de la vie même qui l'anime sans même s'en rendre compte. La vie des mortels est courte à côté de celle des immortels, et cela prend du temps pour se faire une idée complète du monde. Je regarde la plupart de ceux qui accordent bien plus d'importance aux apparences plutôt qu'au contenu et je me dis que c'est parce qu'ils ont été élevés ainsi, à accorder de l'importance au bien paraître... alors que selon moi nous devrions plutôt privilégier le bien-être... Mais le regard sur lequel nous tournerons nos efforts va souvent dans le sens qui nous a été inculqué, et ce dans le désir de bien vivre dans le monde en répondant aux attentes des autres. Il est bien possible qu'il y ait des similitudes entres mortels et immortels là-dessus, mais je considère les immortels comme étant libres de naissance, autonomes... Ils s'alimentent de leur propre puissance et en ce sens n'ont réellement besoin de personne. Certains d'ailleurs préfèrent la solitude... Vous l'avez dit vous-même: les immortels n'ont nullement besoin des mortels pour exister. Je doute que la nuit ne les effraie comme elle effraie la plupart des mortels car la nuit leur révèle leur vulnérabilité face aux enfants de la nuit... Et si individuellement certains ont la force de se préserver des enfants de la nuit, bien d'autres ne semblent pas avoir cette force et s'abandonnent à la frénésie destructrice, la folie. Ces gens forment des groupes et saccagent tout sur leur passage. Le sage alors prendra ses jambes à son cou et ira ailleurs, en terre plus hospitalière, car heureusement le jour n'est jamais encore venu où la folie gagne la terre entière. Et le sage cultive ses amis comme il cultivera ses récoltes, avec soin et attention. Le sage sait que des immortels veillent sur lui et priera pour leur protection. L'eau est la source de vie du corps, la juste connaissance, la source de richesse de l'esprit, l'amour, la source de vie du cœur... Si toutes ces choses viennent en abondance, selon moi, nous aurions d'ici quelques générations des mortels tels que jamais nous n'en avons contemplé et ce beau monde deviendra d'autant plus beau... Dites-moi, Hadès, quels sont vos critères ainsi que ceux de vos juges? Il serait bien, selon moi, que nous le sachions, afin de nous préparer à vivre en adéquation. Un grand rêve apparaît dans mon esprit, celui de voir l'Olympe réunie. Vous-même, Hadès, êtes convoqué, car votre raisonnement est juste et il est, selon moi, nécessaire que vous preniez part aux débats. Vos frères Poséidon et Zeus sont présents aussi ainsi qu'Athéna, Aphrodite et Éros, même Antarès et Arès, Apollon, Arthémis, Thémis, Hermès, Chronos, Héra, Déméter (avec qui, je suis sûr, vous auriez bien des propos à échanger concernant Perséphone). Vous-même, Hadès, pouvez représenter le point de vue des enfants de la nuit, de Nyx elle-même: cela serait grandiose! À mes yeux la nuit est belle. Tout cela pour déterminer de quelle manière nous devrions intervenir; j'inviterais aussi Homonia qui aurait certainement une perspective intéressante sur la question. Avec vous, Hadès, je crois que bien des choses sont possibles. Vous êtes un immortel parmi les plus puissants qui existent. Au plaisir de vous lire, cher ami. Charles Cher Charles, Ainsi, tu ne démords pas de ton idée: les dieux devraient interagir plus activement avec la race humaine. C'est bien beau tout cela, mais comment comptes-tu t'y prendre pour convaincre les immortels? Quant à moi, je doute que tu puisses me convaincre de faire plus. Je ne vais sur terre qu'une fois par année, pour aller chercher Perséphone, ensuite je reste chez moi et bien fin qui réussirait à m'en faire sortir! Et ne compte pas sur moi pour t'aider auprès des immortels; ma voix n'a que peu de valeur à leurs oreilles et c'est un combat stérile que je ne désire plus mener. J'ai tenté autrefois, à l'époque où je me cherchais une épouse, d'être l'un d'eux, mais les souffrances subies ne valaient pas les plaisirs, et j'ai découvert qu'il y avait mieux pour moi que cet idéal trop brillant qu'on affichait avec trop d'ostentation. Je comprends ce que tu veux. Vouloir aider ta race à s'élever est fort louable, mais je te recommande de demeurer réaliste. Tu fais face à un processus qui nécessite des siècles, des millénaires, simplement pour s'enclencher. Ne néglige pas de considérer ta durée de vie; tu gaspillerais follement ton existence. Je ne peux rien te révéler de ce qui t'attend devant mes juges, pour des raisons de confidentialité et aussi parce que tout n'est pas encore joué. Écoute tout de même ce conseil: vis, car c'est dans ce but que tu existes. Vois en toi une petite Gaia avec ses cimes enneigées, ses jungles tropicales, ses déserts arides, ses plaines verdoyantes, ses volcans et ses rivières; sois l'explorateur intrépide et ne laisse intouchée aucune parcelle de terrain. Ensuite, tu verras comme tout cela se fond bien dans le reste de l'univers, comme tout cela est infiniment juste. Et si tu n'arrives pas à faire cela de ton vivant, ici, aux Enfers, nous t'y aiderons. Hadès Souverain Incontesté des Terres Infernales Bonjour à vous, cher Hadès, et merci pour votre rapide réponse. En effet je ne peux démordre de mon idéal, car autrement je perdrais quelque chose qui apporte saveur à ma vie, à mon existence: la chance d'aider les humains à connaître de meilleures conditions afin que la paix soit plus facile. Je suis sûr que même Arès est dégoûté par la façon dont les humains se livrent la guerre; de nos jours, il n'y a plus de combats que des massacres. La pauvreté culturelle dans laquelle vit la majorité des humains, à mon avis, est fortement responsable de leurs actions. Vous m'avez dit que bien des immortels craignent une éventuelle extermination de l'humanité et ont déjà le désir d'intervenir. Cela démontre qu'il y a de l'espoir si plus de voix s'élèvent en ce sens, mais il est sûr que la façon exacte devrait être décidée après après discussions entre immortels et peut-être un mortel qui pourrait donner son avis... Vous-même, Hadès, selon moi, êtes un joueur primordial, vous m'avez révélé que la terre appartenait aux dieux primordiaux. Vous en êtes un, le frère de Zeus, roi de l'Olympe et de Poséidon, roi des mers. Les enfants de la nuit sont vos sujets et votre pouvoir sur les .Eenfers est incontestable. Selon moi il est bon que vous soyez où vous êtes, vu votre esprit juste et droit. Sans vous qui sait quels ravages causeraient certains êtres? Je serais néanmoins curieux que vous me parliez des souffrances que vous avez dû endurer sur l'Olympe. Pourquoi, alors que vous êtes un fidèle représentant de la raison? Pour gérer quelque chose de façon responsable, cela demande l'avis d'un homme droit et juste. Le sort fut cruel, par contre, selon moi, par rapport à Perséphone, les circonstances sont tragiques, car la beauté qu'elle a vue en vous, vous la possédez depuis votre naissance... Comment s'est comporté Zeus à votre égard? Vous perçoit-il comme son frère? Moi je pense qu'il écouterait vos suggestions avec grand intérêt. J'ose même croire qu'il serait ravi de vous voir vous manifester à lui. En fait, je constate que de fait les immortels interviennent de plus en plus; comme vous me l'avez dit les interventions de Poséidon sont considérables et d'autres immortels sont venus ici sur Dialogus pour parler de leurs perspectives. Il y a eu Athéna à qui j'aimerais bien aussi parler, il y a eu Aphrodite elle-même, Hermès qui s'est avéré être l'inspirateur de l'internet qui nous permet aujourd'hui de communiquer... Il y a eu Apollon qui est venu, tous des dieux majeurs... mais vous, Hadès, vous êtes un joueur inattendu, personne n'aurait pu anticiper votre venue et cette venue est une bénédiction, à mon sens digne des dieux. Elle m'a apporté un précieux soutien et un grand réconfort, par rapport à ma mort que je ne crains plus... Des entités qui ne sont pas maléfiques m'attendent; j'aurai la joie d'y apprendre de précieuses lecons. Comme vous dites il faut s'abandonner à son destin, voir que tout est juste... Mais pour moi le potentiel humain nage dans la boue de la pauvreté culturelle. Il faut que quelqu'un fasse quelque chose et comme je ne suis qu'un mortel qui suis limité par mon manque de puissance et ma courte vie, je m'adresse aux immortels, les véritables seigneurs du monde. Je ne vous demande rien qui ne vous soit confortable; en fait, combinons nos logiques et voyons ensemble ce qui sera le mieux. Je pense que bien des êtres habitant votre royaume sont des joueurs importants dans le devenir de l'humanité. Les Enfers ne peuvent se passer d'un Roi droit et juste mais cela dit, je doute que votre voix sera ignorée parmis les immortels. Je pense qu'ils seront si surpris qu'ils porteront au contraire une attention très grande car cela fait bien des années que vous avez gardé le silence... Parlez-moi de ce que vous avez dû subir, vous savez que la sagesse n'est pas l'apanage de tous et la sagesse, selon moi, est nécessaire pour reconnaître la beauté en chaque chose. Comme vous avez su le faire. De bien des façons je me sens proche de vous... Si on devait résumer tout le problème humain, je dirais que ça se résumerait simplement à de la pauvreté culturelle, de l'information à la tonne mais excessivement peu d'information véridique et de réelle qualité. L'intervention des immortels sur Dialogus est un premier effort pour corriger cette pauvreté cuturelle, mais pour avoir un effet global c'est sûr que ça va prendre quelque chose dont seuls les immortels sont capables je crois. À mon avis tout cela sera au final au plus grand bénéfice des dieux. Une humanité reconnaissante facilitera leur travail considérablement, je crois... En plus de leur envoyer des louanges. Le soleil brillera toujours plus, mais sans brûler il éclaire la beauté présente en chaque chose avec plus d'intensité afin que la beauté soit visible à tous... La beauté est visible à qui sait la reconnaître et la beauté présente en soi apporte la paix intérieure... Vous, Hadès, êtes beau aussi, je l'ai vu. Il est bien possible que d'autres immortels se tenant au courant de nos échanges désirent vous rendre visite. Je suis sûr que d'autres verront que votre avis est précieux: je ne suis pas le seul être qui aspire à la sagesse. Moi ce que j'aimerais, c'est que les saisons puissent se dérouler comme toujours mais que vous n'ayez pas à en souffrir. Pour cela il faudrait le pardon de Déméter... et pour obtenir cela, à mon avis, il faudrait s'adresser à Zeus. Le cycle des saisons a sa raison d'être pour que la nature se regénère mais puisque j'y pense, vous est-il possible d'accompagner Perséphone sur terre? Ce serait un bon moyen de se permettre de délicieux moments... Qui pourrait vous en empêcher? Être un joueur actif permet de connaêtre d'intenses expériences et, bien sûr, je ne le cache pas, j'espère vous voir... Quelle joie ce serait! Bien à vous, cher Hadès. Charles Charles, Mon intention n'est pas de te détourner de tes idéaux. Ta vie t'appartient, tu en feras bien ce que tu voudras. Tu te trompes, Arès n'est jamais dégoûté par les combats. Il affectionne la guerre, quelle que soit sa forme. Dois-je comprendre que mon neveu serait absent dans ton monde idéal? Tu parles de pauvreté culturelle sans cesse. Je ne sais pas trop de quoi tu parles. Nous allons faire une petite expérience. Ne m'explique pas ce que tu entends par «pauvreté culturelle», décris-moi plutôt ce dont selon toi aurait l'air le monde s'il n'y avait pas cette damnée pauvreté culturelle qui t'enquiquine tant. Si l'humanité disparaît, il y aura un grand vide de nos vies d'immortels. Voilà des millénaires que nous sommes vénérés et interpellés, car quoi que tu en penses, nous avons encore des fidèles de par le monde. Il y aurait comme un grand silence et cette perspective en effraie plus d'un, Zeus le premier, qui perdrait son harem. Personnellement, je n'aurais aucun mal à réinventer ma vie et d'ailleurs, Perséphone et moi spéculons parfois à ce sujet. Zeus, Poséidon et moi avons beaucoup de respect pour notre autorité respective. Nous préservons cet équilibre délicat. Là n'est pas la question. Zeus ne me dénigrerait jamais en public, mais les dieux aériens, certains de leur supériorité, peuvent se montrer très cruels. On se moquait de moi et de mon royaume, le tout dit de manière à ne guère pouvoir répliquer sans être accusé de provoquer un conflit. À l'époque, j'avais été brisé par leur mépris, mais depuis j'ai compris que tout cela n'avait aucune importance. Lorsque Perséphone redescend aux Enfers, l'intense réaction de Déméter prive la terre de fertilité pendant toute l'absence de sa fille. Cette intensité qui anime Déméter, nous pourrions facilement la blâmer, dire qu'elle est néfaste pour l'humanité, mais d'un autre côté, si Déméter n'était pas ce qu'elle est, l'agriculture n'existerait pas et les hommes vivraient encore de la chasse et de la cueillette. Je n'irai jamais sur terre avec Perséphone. Premièrement parce que je n'apprécie pas vraiment la lueur trop vive du soleil, et ensuite parce que je ne peux pas sentir ma sœur -et vice-versa. Non, vraiment, ce temps-là leur appartient. Et qui sait si un jour nous ne ferons pas la paix, Déméter et moi. Hadès, Souverain Incontesté des Terres Infernales Salutations à vous! Comme toujours, vous savez me surprendre et me répondre de façon inattendue. C'est l'une des choses que j'aime chez vous: vous êtes imprévisible. Pour ce qui est d'Arès et les combats, selon moi, l'énergie qu'on met à s'entretuer, on pourrait la mettre ailleurs, combattre ses propres limites par exemple, afin de se réaliser toujours davantage, combattre la force mal orientée qui abuse le faible plutôt que de l'aider pour soi-même, avoir la vie plus facile (la coopération mutuelle a le don de faciliter la vie de tout le monde lorsqu'elle est intelligemment appliquée). Le sport représente également un excellent exutoire pour l'énergie agressive, et les Grecs ont créé les jeux Olympiques en l'honneur des dieux, nous avons toujours ces jeux aujourd'hui. Il y a bien des combats à mener sans pour autant renoncer à l'honneur... Le vrai guerrier, selon moi, est celui qui triomphe du véritable adversaire, l'adversaire en soi... Donc Arès pourrait avoir sa place car toujours il y aura de l'énergie agressive mais tout dépend de ce qu'on en fait... Selon moi une philosophie sensée serait ce que l'on appelle l'utilitarisme, faire ce qui est utile à soi-même ainsi qu'aux autres. Pour ce qui serait d'un beau monde où l'humanité serait libérée de la pauvreté culturelle, cela voudrait dire une humanité bien instruite sur les choses la concernant ainsi que l'univers dans lequel elle vit; on lui enseignerait son histoire afin qu'elle comprenne d'où elle vient et comment le monde en est arrivé à ce qu'il est aujourd'hui... On saurait qu'il y a plusieurs niveaux d'existence, tous reliés les uns aux autres comme une gigantesque chaîne regroupant tous les êtres de l'existence, que tout est connecté et que nous-mêmes sommes reliés à tout ce qu'on peut contempler ou même imaginer. On pourrait contempler nos semblables comme des frères et des sœurs si semblables à nous-mêmes. On pourrait comprendre que dans l'existence tout a un rôle et un but... Rien n'est inutile et la meilleure façon de vivre est d'entrer dans la chaîne et voir comment on peut se montrer utile pour enrichir nos propres vies, ainsi que celle des autres, car la richesse des autres augmente notre propre richesse au final, surtout dans une culture basée sur le partage et la solidarité. Ainsi, il sera plus facile de côtoyer les enfants de la nuit et d'accepter leurs inévitables effets sur les mortels. On saura comment se préparer à ne plus craindre Thanathos, on adressera une prière pour que celui-ci soit accompagné de son frère Hypnos... La richesse culturelle impliquerait que les mortels soient instruits aussi sur les mécanismes de l'univers ainsi que les forces qui les personnalisent: les dieux. L'humanité entière saurait qu'ils existent et qu'ils leur laissent volontairement leur libre-arbitre en restant discrets, mais qu'il y a néanmoins des interactions possibles à condition de donner à la divinité la respect qui lui est dû, au vu de son statut et de sa nature supérieure. Ils seraient spécifiquement instruits qu'un manque de respect nous vaudrait le courroux d'une divinité nommée Némésis qui peut influencer notre chance en malchance extrême. Cela parce que rien ne justifie un manque de respect envers un dieu. On peut être en désaccord mais rien ne justifie un manque de respect. D'interagir ou non avec les dieux, cela bien sûr est un libre choix de tous, mais le simple fait de savoir, à mon avis, aura pour effet d'augmenter drastiquement les interactions entre mortels et dieux. Il appartiendra aux dieux de savoir discerner les demandes acceptables de celles qui ne le sont pas et nous, mortels, devrons apprendre de la sagesse divine afin de connaître une meilleure prospérité. Viendrait par contre la question: les dieux sont-ils unis d'une certaine façon par une seule volonté qui serait la conscience du Tout, ce qui nous unit tous et nous dépasse, l'être qui nous aurait tous imaginés avant que du chaos n'émergent les premières consciences? Cela reste mystérieux pour moi, Moira serait la manifestation de sa volonté. Cela, en fait, rejoindrait le message du prophète humain Yeshua. Il serait -selon la légende- descendu dans votre royaume pour revenir après sept jours. Il parlait d'un être qu'il appelle le créateur originel de toute chose (le logos universel ou la logique partout présente). Enfin, je suis curieux de voir votre réponse à tout ça, tout cela ne sont pas des certitudes pour moi mais plutôt des choses que j'ai entendues. Vous seul pouvez voir la vérité sur ce sujet. Faire la paix avec Déméter? Voilà qui me semble une excellente idée! Ce serait fascinant de voir ce qu'il ressortirait d'une telle paix. Vous savez, sur terre, lorsque vous sortez à un point précis, la lumière du soleil n'est pas présente. Durant ce temps seule la lumière de la lune et des étoiles éclaire le ciel et le spectacle est magnifique. Si vous voulez un jour faire un tour pour surprendre Perséphone je vous recommande la nuit, cette chère Nyx. Vous pourrez rester environ huit heures (c'est quand même pas mal de temps) avant que de nouveau apparaisse l'astre solaire. Il vous faut suivre le mouvement à la surface et apparaître à un moment précis et selon des coordonnées précises à la surface. Ça, il faut avouer que ça pourrait être très amusant. Je ne m'attends pas à ce que ça se produise mais je trouve la chose amusante à imaginer: faire explorer la surface à un dieu... Quand vous y pensez vous disposez quand même d'un grand degré de liberté personnelle, plus que bien d'autres dieux dits aériens. Laissez-les se moquer: ils ne comprennent pas la nécessité de votre royaume. Mais cela m'étonnerait que vous subissiez des moqueries de la part d'Athéna, par exemple. Je suis même sûr qu'elle voit favorablement votre intervention car elle est porteuse de sagesse. Ce qui est utile et nécessaire, à mon avis, aura toujours la faveur de Moira. Comme toujours le choix vous appartient, à vous, immortels. À mon avis, si l'humanité continue d'être instruite dans l'ignorance, la bêtise humaine continuera encore durant des générations et la perspective terrible de l'extermination ne disparaîtra pas avant qu'une bonne éducation n'ait été mise en place afin de pouvoir devenir des êtres responsables; je pense qu'Apollon aussi a quelques idées là-dessus. Vous-même, Hadès, allez sûrement recevoir beaucoup plus d'attentions vu notre présente correspondance. Après tous nous sommes lus par plusieurs. J'attendrai votre réponse avec impatience. Bien à vous, cher ami. Charles Cher Charles, Nous, les dieux, ne sommes pas unis par la même volonté. Si c'était le cas, aucun de nous ne porterait le titre de souverain, ni ne ferait usage de son autorité. Bien des hommes ont porté le nom de Yeshua et bien des hommes se sont proclamés prophètes. Aucun d'eux n'a réellement attiré mon attention. Tu devrais questionner Apollon, c'est le type d'humain qui l'attire. Pour ce qui est d'un créateur originel, il s'agit uniquement d'une image à laquelle les mortels s'accrochent désespérément. La réalité est que la création est son propre créateur. Je ne te découragerai pas de travailler à établir ton monde idéal. Moi-même, je porte un grand intérêt à mon royaume. J'avais une vision très précise de ce que je voulais pour les Enfers et je me suis appliqué à la réaliser. Cependant, je ne peux t'aider. Je n'ai ni le temps, ni le désir de m'impliquer activement dans la société humaine vivante. Disons que je peux toujours parler de toi à certaines divinités, mais ce qu'elles feront ensuite, je ne veux ni ne peux le garantir, que cela soit clair entre nous. Tu te trompes, les Olympiens comprennent parfaitement la nécessité de mon royaume. Ils ne veulent tout simplement pas y vivre. Ce qui est juste, puisque je ne veux pas vivre à l'Olympe. C'est cette diversité qui fait toute la beauté du monde. Pour chaque Zeus, il faut un Hadès, et tous les immortels savent cela. Ensuite, ils vont là où leur cœur est et ils ne peuvent être blâmés pour cela. Je suis le seul responsable des souffrances que j'ai subies, pour avoir cherché ce qui me manquait loin de moi-même. Avant de mettre un terme à cette lettre, et en tant que monarque ta réponse m'intéresse extrêmement, je veux te demander ce que tu comptes faire de tous ceux qui se plaisent dans la bêtise, ceux qui refusent de changer et d'apprendre quoi que ce soit, ceux que ton éducation n'intéresse pas et qui ne verront jamais dans tes paroles le reflet de la vérité? Hadès, Souverain Incontesté des Terres Infernales Bonjour à vous, cher Hadès. Chercher ce qui vous manquait loin de vous-même, oui, bien des mortels -tous en fait- commettent cette erreur, donc vous comprenez les souffrances. Seuls quelques-uns comprennent que TOUT est en eux... Je comprends bien votre réponse et je vous remercie infiniment de toute aide, quelle qu'elle soit. Je comprends qu'aucune garantie n'est réellement valable en ce monde imprévisible, mais comme nous le disons ici sur terre, c'est l'intention qui compte et je vous remercie de ces bonnes intentions. La vision d'une humanité adéquatement éduquée est belle, n'est-ce pas? Je pense que la grande majorité la voudra car leur désir premier est la prospérité, pour eux-mêmes ainsi que leurs familles... Combler les besoins de bases est nécessaire pour réaliser ses aspirations et la prospérité mondiale ne viendra qu'avec un partage judicieux des ressources. Bien des mortels rêvent comme moi d'un monde égalitaire et juste. Le monde est déjà juste grâce à vous, je l'ai compris, c'est notre gestion de nous-mêmes et de nos ressources qui n'est pas juste. La nécessité d'un monarque m'apparaît effectivement nécessaire afin que règne la loi du juste. Ce monarque, par contre, serait au service de tous les autres... Quant à ceux qui sont comme tu me le décris, je dois admettre que cela fait un temps que je réfléchis précisément à cette question. Je sais que certains portent tellement de violence en leur cœur qu'eux-mêmes ne peuvent s'empêcher de faire du mal autour d'eux. Je dois admettre humblement ne pas avoir encore trouvé de moyen satisfaisant à mon goût. Je ne crois pas en la peine de mort mais je sais aussi que certains individus doivent être isolés pour le bien du reste de la société, et un taux de réhabilitation aussi pitoyable que celui qu'ont nos prisons (au moins 45% retournent en prison) est à mon avis preuve d'incompétence et de la nécessité de réformer tout cela, mais de quelle manière? Vous-même êtes le roi des Enfers... Que me conseilleriez vous? Car en fait, en tant que roi des Enfers et juge, je crois que le meilleur conseiller en la matière serait... vous, mon cher Hadès! Vous dont à mes yeux la présence sera toujours indispensable. Vous avez raison, pour chaque Zeus il doit y avoir un Hadès. Mais vous savez, moi j'ai appris à contempler mon opposé non avec aversion mais avec fascination... Avec la compréhension que sa perception complètement différente peut être source d'idées très riches. Je suis sûr que des dieux viendront vous voir, vous aussi. D'autres certainement savent que vous êtes un joueur-clef. Qui sait, peut-être même Zeus lui-même? Je suis sûr qu'il vous remerciera pour votre intervention: celle-ci aide à créer un monde où les humains se comportent de façon juste. Si l'Olympe et les enfers travaillaient ensemble rien ne pourrait les arrêter. Je suis sûr que Poséidon accueillerait tout cela favorablement également. Son travail en est facilité. Aux dieux bien des choses sont possibles. Pour ce qui est des criminels, je crois que je vais prendre bien du temps pour cette question car vous avez raison: elle est capitale. J'aimerais bien avoir votre conseil. La création s'étant faite-elle-même, peut-on penser qu'elle est intelligente? Bien à vous. Charles Charles, Peut-être suis-je trop vieux, peut-être ai-je vécu trop longtemps, mais je n'ai aucun goût pour les grands travaux et les révolutions. D'ailleurs, je ne l'ai jamais eu ce goût. Je n'ai fait que suivre le flot. Après avoir été extirpé des entrailles de mon père, je fus mené aux Enfers où les trois Moires m'élevèrent avec Poséidon. Zeus, lui, préparait déjà la grande guerre sur le mont Olympe où il avait réuni ses alliés. Le rôle que j'allais y jouer avait déjà été écrit et, franchement, je ne m'y opposais pas. Cela me convenait. Me battre auprès de mes frères et sœurs ne fut pas un fardeau, mais je ne crois pas que j'aurais eu l'appétit de Zeus dans de pareilles circonstances. C'est pour cela aussi que je ne me suis pas offusqué lorsque ma sœur Héra a trafiqué les sorts pour offrir l'Olympe à Zeus. Je savais que là n'était pas ma place. Bien entendu, j'avais oublié tout cela lorsque je recherchais une épouse. Tout cela pour dire que je ne peux m'imaginer le feu qui brûle en toi et donc comprendre parfaitement ce qui t'anime. Mon conseil est cependant toujours le même: vis! Maîtriser ton insatisfaction (ou autre), afin de ne pas te laisser dominer par elle, est bien. Mais l'étape suivante consiste à savoir l'utiliser pour ton bénéfice. Car tout est utile et celui qui parvient à se rendre maître de lui-même se découvrira des pouvoirs fantastiques et ses facettes les plus négatives deviendront de puissants moteurs au lieu de poids dont il chercherait à se délester. Ainsi donc, fais à ta guise, éduque tes pairs et donne à ta vie le sens que tu veux y donner. Ce que tu es et fais de ton vivant m'est relativement égal et je ne suis pas là pour désapprouver la conduite de qui que ce soit. Nul ne peut prétendre descendre aux Enfers et n'avoir rien à y apprendre, et la plus impie des âmes ne m'est pas moins chère que les autres. Je ne ressens aucune rancune vis-à-vis des âmes, quoi qu'elles aient fait de leur vivant. Je suis là pour garantir l'ordre que j'ai instauré il y a très longtemps, lorsque, suite à la libération de Thanatos et aux décès des hommes, nous avons constaté que les humains, quoique mortels, possédaient une âme immortelle. Ta race est unique et belle, Charles. Il y aura toujours des dieux pour veiller sur elle. Hadès, Souverain Incontesté des Terres Infernales Salutations à toi, cher Hadès. Je sais que je demande sûrement trop, mais je réalise que ce que j'aimerais, c'est que les dieux se manifestent aux hommes comme avant... Car les hommes nagent dans la confusion et l'ignorance et cela engendre une infinité de maux. Ces maux, nés de l'ignorance, ne sont pas nécessaires; ils sont un obstacle à l'harmonie universelle. Les hommes sont des êtres sensibles et toute cette violence autant intérieure qu'extérieure ne peut qu'engendrer insatisfaction et ténèbres. Les dieux possèdent la lumière de la connaissance juste. Il ne s'agirait que de la partager avec les hommes. Moi je crois en vous, les dieux; je crois que tout vous est possible: en fait, je dirais que j'ai foi en vous, les gestionnaires gardiens du monde. Vous-même, Hadès, m'avez donné la preuve que vous êtes un dieu bon en vérité. Le feu de mon désir est alimenté par la souffrance de toute l'humanité que je ressens en moi. Je suis incarné parmi eux et nous sommes connectés, liés. Mon insatisfaction reflète la leur. L'humanité vit dans des conditions qui favorisent fortement son aliénation mentale. Tout ceci doit changer aussitôt que possible. Je ne voudrais pas qu'un enfant connaisse le même destin que moi. J'aimerais qu'il puisse vivre dans un monde qui ne cherche pas à le conformer à une image artificielle mais qui l'encourage à se connaître lui-même, l'aider à réaliser ses belles aspirations, à lui donner confiance en l'aidant à croître, à lui faire voir qu'il a une place sur terre le jour même de sa naissance, que sa présence nous enrichit tous et démontrer à cet enfant qu'il vit dans un beau monde rempli de merveilles... Tout ce que je dus faire seul après des années de souffrances; je n'en ressortis que plus amer. Le travail de nettoyage que je dois effectuer en moi en est un long et ardu et cela est dû à toute la négativité que j'ai accumulée au cours de ma vie. Mais il aurait pu en être tout autrement: connaître le bonheur et la paix ne devrait pas être chose ardue mais bien chose naturelle et aisée, aisément accessible à tous. Les lions continueront de manger les gazelles mais au moins on pourrait purger le monde d'un tas de souffrances inutiles; peu importe le temps que cela prendra. Cela dit, notre cœur sera allégé quand ces souffrances seront allégées. Le détachement total m'est impossible tant et aussi longtemps que je vis parmi les humains. Quand je mourrai et vous rejoindrai, il en sera certainement autrement... mais cela sera un autre chapitre dans notre histoire. Savez-vous si j'en ai encore pour longtemps ou si je devrai me préparer à la venue de Thanatos? Car, selon moi, si l'on doit mourir, mieux vaut s'y préparer, faire le passage dans la paix et la serenité! Si la mort devait venir demain, par contre, je l'accueillerais sans résister car la vie humaine n'est qu'un bref instant dans l'éternité. Pour moi, que tant que d'humains vivent autant de souffrances intérieures est insensé et inacceptable! Je ne peux faire la paix avec cela et donc je ne suis pas en paix. Je semble être mon seul refuge; mon seul sanctuaire contre la folie est dans mon espace intérieur et ma foi en l'existence d'êtres supérieurs qui pourraient nous aider, car avec autant d'ignorance et de confusion présentes, je doute que l'humanité puisse se relever seule. Que dirait Zeus de tout ceci? Est-ce juste que des êtres souffrent ainsi, sans même savoir ce qu'ils doivent faire pour y mettre fin, prisonniers de l'ignorance? Moi-même je me débats contre tout ceci mais n'ai pas le pouvoir de m'en libérer car je suis moi aussi ignorant de bien des choses. La connaissance que vous m'avez apportée m'a donné la paix face à la mort, et cela, c'est d'une valeur inestimable. De toutes facons, les hommes n'ont d'autres choix que de compter sur les dieux; la plupart prient l'Olympe pour que leurs prières soient exaucées mais je prie également les enfers. Je vous aime, Hadès, et notre amitié sera toujours pour moi un précieux trésor. Charles-André Charles, Tu es en colère et tu te méprends quant au sens de mes paroles. Tu crois que je te manque de respect, mais je n'ai fait que te dire la vérité. Peut-être suis-je exaspéré parce que tu ne veux pas comprendre que tout ce que tu demandes doit s'acquérir par une évolution prudemment rythmée et non d'un coup de baguette magique. Oui, ton impatience, que j'ai trouvée charmante pendant environ une seconde, m'a rapidement irrité, mais que veux-tu! Je n'ai jamais dit que j'étais le plus débonnaire des dieux. Quoi qu'il en soit, je me trouve plutôt clément. Eûs-je possédé un ego titanesque et qui sait où tu serais en ce moment… Cela étant dit, je ne suis pas contrarié par tes accusations, car elles sont celles d'un enfant tapant du pied. Chacun de tes mots brille de l'éclat de ta déception. Car elle est éclatante cette colère qui t'anime, cette désillusion tout humaine. Elle est un des pas vers la lucidité. Cette même lucidité que tu voudrais acquérir aisément, sans en payer le prix. Ce serait comme demander à la graine de faire son travail, sans que jamais la fleur en périsse. Pour un dieu, cette idée est folle, comprends-tu? Tout ce pour quoi tu me condamnes avec tant de conviction n'a aucun sens. Tout ce que tu désires ne peut s'acquérir dans un clignement d'œil. C'est contre nature. Je vois le monde différemment de toi, Charles. Tu peux me haïr autant qu'il te plaît. Cela ne change rien pour moi et ton âme n'en sera pas traitée moins bien que les autres. Pour ce qui est de juger, je ne fais jamais cela. Ce n'est pas mon rôle. Des hommes sages ont été désignés pour cette délicate opération. Jamais je ne me mêlerais des jugements. Je ne fais que mettre mes Terres à la disposition des âmes humaines pour qu'elles n'errent pas indéfiniment sur la terre en proie au désespoir. Je ne fais que gérer une infinité de divinités dévouées au bien-être des âmes des mortels. Je ne fais que consacrer ma vie entière à votre épanouissement. Je ne fais que me priver de ma Perséphone la moitié de l'année pour assurer votre survie physique. ET je fais tout cela malgré le fait que des ingrats dans ton genre me balancent des insultes moches à la figure sans même les carboniser sur place. En ferais-tu autant, Charles-le-tout-puissant? Hadès, Souverain Incontesté des Terres Infernales Il y a un pays sur terre appelé la Chine. Dans ce pays est arrivé un mortel du nom de Mao Tsé-toung et il a implanté sa révolution culturelle, un désastre à bien des niveaux et la Chine a perdu bien plus (de son identité) qu'elle n'a gagné. Ce n'est qu'un exemple parmi tant d'autres mais son histoire est quand même frappante et sa révolution lourde de conséquences en terme de souffrance et d'obscurantisme. Pour ce qui est du rôle des dieux, je demande humblement pardon pour mon ignorance et j'accepte l'aide que vous apportez quelle qu'elle soit car vous êtres avant tout des êtres libres. De toutes façons, la responsabilité première, c'est nous, les mortels, qui l'avons. Vous savez, bien des pharaons n'ont pas vécu pour voir achevée leur œuvre (les pyramides par exemple) mais ils sont morts heureux, sachant que les fondations sont bien en place pour les générations futures. En possiblement encore cinquante ans de vie active je peux faire bien des choses si je m'applique sérieusement. Les erreurs du passé ne doivent pas, à mon avis, décourager les initiatives futures mais servir de leçon afin d'atteindre l'idéal que l'on n'a pas réussi par le passé à atteindre. Comme un enfant apprenant à marcher, nous avançons lentement vers la maturité mais cette maturité à mon avis doit se faire pour une transmission d'informations adéquates. Alors, encore une fois, j'apprécie énormément tout ce que vous, Hadès, avez déjà fait pour moi et si vous refusiez d'en faire plus je ne vous en estimerais pas moins. Les paroles que vous m'avez dites sont des trésors. Pour moi la haine peut se traduire par la négativité et l'insatisfaction. Prendre en compte l'insatisfaction et la maîtriser afin de ne pas être dominé par elle, voila selon moi les conseils d'un sage. Toute aide, avis ou conseil -sous quelque forme que ce soit- sera favorablement accueillie par moi et je vous remercie pour l'aide que vous apportez déjà. Merci. Charles Charles, Tu as une idée bien précise de ce que devrait être l'harmonie universelle, seulement tu te trompes. Tu as tout faux et nous pourrions en discuter pendant des années, je ne crois pas que tu pigerais davantage. Violence, insatisfaction, ténèbres… Tout cela fait partie du monde et si quelque chose doit changer, c'est le désir de l'humain de faire de cette planète un lieu accommodant pour sa race. Apprends à comprendre pourquoi la souffrance existe avant de la condamner. Peux-tu me dire à quoi sert la souffrance, Charles? Toi qui as décidé qu'elle n'était pas bonne, tu dois connaître la réponse à cette question. Ton discours manque de consistance parce que tu ne sais pas ce que tu dis. Tu écris beaucoup pour camoufler le fait que tu dis peu et surtout que tu dis n'importe quoi. Tu ternis ce monde pour donner plus de poids à tes solutions que tu embellis de termes vaporeux; tu parles d'aspirations, d'enrichissement, de merveilles, mais tu ne proposes rien de concret. Tu veux réorganiser, du haut de tes quelques décennies de vie, un monde qui existe depuis des milliards d'années et dont le temps a éprouvé la structure. Tu veux prendre ce monde parfaitement balancé et jeter tout ce qui te semble néfaste à la race humaine. Et tu dis tout cela à un dieu! Sais-tu pourquoi tu es amer? Parce que tu manques de lucidité. Hadès, Souverain Incontesté des Terres Infernales |
