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Bonjour ô Bienheureux,
J’aimerais que tu m’expliques comment je
peux faire pour me libérer de ce sentiment négatif très puissant que
l’on nomme ici-bas à tort: «amour», qui nous rend dépendant d’autres
êtres humains. C’est le sentiment obscur qui a le plus d’emprise sur
moi, je suis souvent triste parce qu’aucun homme n’a jamais été
amoureux de moi.
Lorsqu’on s’unit à un autre humain, comment
faire en sorte que les sentiments que nous éprouvons envers cette
personne soient constructifs et non destructeurs comme cet amour qui se
compose d’attachement, jalousie, possessivité, désir, etc.?
Est-il
vraiment possible que deux êtres s’unissent pour de bonnes raisons, ou
le font-ils toujours pour répondre à des besoins physiques souvent
masqués qui n’engendrent que le chaos? Ce pseudo amour aurait pour
cause la nécessité physique de faire rester ensemble deux êtres afin de
favoriser la survie de leur progéniture. Comment alors surmonter un
conditionnement si profondément imprimé dans notre chair?
Existe-t-il
vraiment un amour réel que l’on doit diriger vers tous les êtres et si
oui, comment concilier cet amour spirituel avec les nécessités
biologiques qui nous poussent à défendre notre territoire et à vouloir
être lié à un autre humain en particulier au détriment des autres?
Merci de ton attention,
Raven le corbeau
Raven,
L'Amour entre deux personnes est un phénomène complexe
mêlé souvent d'illusions, de désir charnel, de souffrance mais aussi de
réelle compassion, de désir de compréhension mutuelle. Sans cet Amour,
je ne serais pas né, ni vous, ô Raven...
Nous ne devons pas nous
arrêter à la critique de cet Amour; les causes de la souffrance des
hommes sont ailleurs. Je n'enseigne pas le mépris des choses du corps.
Le sexe ainsi que le désir qu'il suscite sont sources de souffrance et
stériles lorsque seule existe la soif des choses du corps. L'Amour
envers tous les êtres ne fait pas appel aux mêmes mécanismes. Il n'est
que la résultante d'une compréhension de la Vérité profonde des
phénomènes: anutta (NdT: vacuité). Ainsi, il est illusoire de croire
que l'on est capable d'Amour infini sans une compréhension profonde
d'anutta, sans une vie de pratique.
Ton but doit avoir de
l'attrait pour toi, ô Raven, sinon tu ne chercherais pas à l'atteindre;
mais il doit également être sans attrait pour toi, parce qu’autrement,
tu chercherais à l'atteindre.
Le Bienheureux
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